首页 > 超脱诸天之路 > 第二十九章 内视

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如人饮水,冷暖自知,这才是真正的道家练气术的摄生之道。

人体根据天时,天然是该日出而作,日落而息。人的作息规律,顺着六合四时,才气摄生,才气长命。

传说当中,道家练气,通神窜改以后,就能勘察到本身的五脏六腑、筋骨头绪、血管血液。其清楚纤细之处,如掌上观纹,纤毫毕露,分清楚明。

道家练气术,多是静功,讲究入定生静,静而生慧,慧中有神,神游太虚。苏明练习当中,一呼一吸之间,也越来越慢,越来越细。到了厥后,似有似无,就连体内脏腑震惊引发的嗡嗡的声音,也变得极其纤细。

传闻当中,释迦牟尼佛在菩提树下悟道,明心见性,见性成佛,印证己身,见到十万亿佛国,恒河沙数佛陀。这就是内视的最高境地了。

八极拳中固然也有身法、步法,却不及八卦掌来的矫捷多变。苏明当初在天津城中华军人会与徐一江父子脱手,便吃了些身法步法的亏。厥后在沈阳时,与师兄霍殿阁练习比武,也吃了一些这方面的亏。

只是“外练筋骨皮,内练一口气”的说法厥后传播极广,一些人望文生义,倒是曲解了这两句本来的含义。最后以讹传讹,更是蒙蔽了不知多少人。

《洗髓经》固然是少林秘传,假托为达摩老祖所传,实际上倒是不折不扣的正宗的道家练气术。拳法中本就有内练一口气的说法,其实在意义是指以武当拳为代表的内家拳法,与道家练气术相合,将从外摄取的一口气,转化为人体内涵呼吸,以此来变更脏腑之力,进而熬炼五脏六腑,震惊骨髓,最后健旺筋骨,通达满身。与之相对的,则是《易筋经》、八极拳的“哼哈二音”、形意拳的“豺狼雷音”等自外而内功法,实在也就是外练筋骨皮的说法来源。

但是习武练拳的人,能够炼精化气,能够将摄取体内的精华转化为体内元气。又能炼气化神,将体内元气,转化为一股精力、情意。提及来玄之又玄,倒是实实在在的事理。

走了一两个小时,也不知转到了那里。转过一个街角,就看到一个也是朝晨练功的人。苏明刚想避开,就见前面俄然从各个方向冲出来七八条大汉,手里模糊能够瞥见端着枪,将练功的人逼到角落,拿藤条捆了,装入麻袋,抬起就跑。全部过程极快,都不超越一分钟。

在城中不断行走,偶然路上偶尔也会碰到人,也有是和他一样的,朝晨起来练拳的人。不过习武之人,相互碰到了,都会成心避开,制止一些说不清道不明的费事。

到了这个程度,体内各个部位,不管有任何疼痛和不适,都能精确的“看”到,从而去保养或者医治。

人的眼睛不成能透视,但是练武之人,劲力渗入进五脏六腑以后,一呼一吸之间,情意精力集合,解除邪念,对体内的脏腑都非常敏感,能够感遭到每一个纤细的窜改。久而久之,对本身内脏非常体味,最后到了比肉眼看还要精确实在的境地,这个时候,就是“内视”大成了。

今晚的玉轮格外的圆润,清辉一洒,遍满九州。苏明身在屋顶,立于明月银辉之下,瞻仰苍穹高远,俯瞰人间繁华寥寂,长长的吸了一口气在胸中,绵绵不断,如丝线胶葛,轻而细柔,柔而不竭,顿时就感觉非论身材还是心神一片灵妙清爽。

这恰是体内一口气,自五脏肺腑,通达骨骼筋脉的程度。对骨骼筋脉的健旺修炼,虽不如拳法狠恶奋进,却胜在丝丝缕缕连缀不断。与《易筋经》、八极拳的练体工夫,恰是一内一外,相辅相成。

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