真正的拳术妙手，在工夫熬炼到内脏以后，仿佛能看到本身的身材内部一样，就称之为“内视”。这并不是真正的看到，而是在拳术达到了必然境地，对身材的各个部位都熟谙到了顶点，心中天然生出的形象。
走了一两个小时，也不知转到了那里。转过一个街角，就看到一个也是朝晨练功的人。苏明刚想避开，就见前面俄然从各个方向冲出来七八条大汉，手里模糊能够瞥见端着枪，将练功的人逼到角落，拿藤条捆了，装入麻袋，抬起就跑。全部过程极快，都不超越一分钟。
传说当中，道家练气，通神窜改以后，就能勘察到本身的五脏六腑、筋骨头绪、血管血液。其清楚纤细之处，如掌上观纹，纤毫毕露，分清楚明。
到了这个程度，体内各个部位，不管有任何疼痛和不适，都能精确的“看”到，从而去保养或者医治。
不过到了李书文这类境地的人，乃至可随便而为，运转气血，不时存神于体内纤细之处，在行住坐卧当中都能养神歇息，也能练习拳法。各种玄奥，难以测度。
传闻当中，释迦牟尼佛在菩提树下悟道，明心见性，见性成佛，印证己身，见到十万亿佛国，恒河沙数佛陀。这就是内视的最高境地了。
但是习武练拳的人，能够炼精化气，能够将摄取体内的精华转化为体内元气。又能炼气化神，将体内元气，转化为一股精力、情意。提及来玄之又玄，倒是实实在在的事理。
在罗疃的时候，苏明就曾见过李书文，固然已经是将近花甲，但是精力充分，旁人难以对比。苏明已经是早晨十一点睡，凌晨三点起。李书文比他还要睡得晚，起得早，几近不时候刻都在练功。当时苏明为此还问了师父李书文，李书文只回了一句：“神满不思睡。”
佛门里，也有开了天眼，能够超出肉身皮郛，透过万千迷雾，辨明虚幻实在，照见己身不成见之处。
古往今来，暗劲好练，入化艰巨。不然也不至于化劲妙手，便能够称为是一代宗师，能够开宗立派，传承拳术了。
《洗髓经》固然是少林秘传，假托为达摩老祖所传，实际上倒是不折不扣的正宗的道家练气术。拳法中本就有内练一口气的说法，其实在意义是指以武当拳为代表的内家拳法，与道家练气术相合，将从外摄取的一口气，转化为人体内涵呼吸，以此来变更脏腑之力，进而熬炼五脏六腑，震惊骨髓，最后健旺筋骨，通达满身。与之相对的，则是《易筋经》、八极拳的“哼哈二音”、形意拳的“豺狼雷音”等自外而内功法，实在也就是外练筋骨皮的说法来源。
睡了不太短短四个小时，苏明风俗性的起家，开端练功。
苏明从霍殿阁那边得了八卦掌的传授，自此以后，也是不时练习。昨日到了太原城，也不窜改风俗，还是三点起床，绕城行走。八卦掌的身法步法在不竭的练习当中，也越来越谙练高深。
人体根据天时，天然是该日出而作，日落而息。人的作息规律，顺着六合四时，才气摄生，才气长命。
在城中不断行走，偶然路上偶尔也会碰到人，也有是和他一样的，朝晨起来练拳的人。不过习武之人，相互碰到了，都会成心避开，制止一些说不清道不明的费事。
“内视？”苏明心中俄然生出了这个动机。
苏明翻身下楼，此时是凌晨三点多，城中门路在明月清辉之下，甚是清楚。因而便一起行走，此中含有八极拳的桩功，又有八卦掌的身法、步法。也不管路，在城中随便绕行。