不过苏明见到的这些羽士，固然没有高深的拳法，却有很多都晓得道家摄生之法。当代的羽士，多数都是大夫，炼丹打坐，察看六合万物。一代一代下来，对人身材布局各个部位都了如指掌，研讨得非常透辟。无数人、无数代的生长，创出了各种百般的摄生之术。
在湖南境内，苏明登上过南岳衡山，拜访过传承千年的岳麓书院，也去过韶山，最后转转折折，来到了岳阳楼。
眼睛看着羽士练拳，苏明心中思考半天，也感觉本身并没有冲犯了他。虽说武林中有不能偷看别人练拳的说法，但这是本身先来，羽士才来的，也不算偷看练拳。特别是本身要走，是他不让走，这总不是本身的错吧。
他浑身高低仿佛都极其沉重，每一拳每一脚都非常迟缓，比后代的太极操都要慢上一些。落入苏明眼中，竟然感觉这个道人不是在氛围里打拳，而像是在水银里打拳，周身都非常的稠密黏稠。
摄生为体，搏杀为用。有摄生，无搏击，就不能实战，没法克服仇敌。有搏杀无摄生，就是无根之木，不能悠长。摄生是柔，统统拳术的架子练法，都是慢悠悠的，不急不火。搏杀为刚，打起来都是开碑裂石，刚猛为主。
苏明在武当山上，不知不觉中被其奇特的道家思惟和蔼概影响，无形当中，不管是精气神还是偶然中流暴露来的锋芒，都渐渐收敛内藏。
在技击史上，武当也留下了浓墨重彩的一笔，被尊为内家源泉。厥后的内家拳三大拳法太极拳、八卦掌、形意拳，都或多或少的遭到了武当内家拳的影响。在武林中，也素有“北尊少林，南崇武当”的说法，与少林一南一北，并称于世。
全部明朝期间，因为张三丰各种奇异传说，历代天子都对武当山别有喜爱。武当山被封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为至高无上的“皇室家庙”。而后，武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫职位闻名于世，更被称为“亘古无双名胜，天下第一仙山”！
刚一动，就感受道人的目光成心偶然的扫了过来，浑身高低感受都被看个通透。当下就是心中一颤，不敢再动，老诚恳实的呆着，看道人练拳。
一套拳法，竟然几近包括了道门的各种精义，难怪这道人能够达到罡劲，被尊称一声真人！
道人似笑非笑，也不说话。
道门中能够踏罡步斗的妙手，也被尊称为真人，在畴昔就是能够当国师的人物，陆地真仙普通的人物。在拳法中，则是超出了抱丹，达到了罡劲！
但他每一招每一式，又都划出一个个圆圈。这些圆圈有正有反，有顺有逆，有大有小，却给苏明一种风吹折柳，灵动超脱，轻柔绵盈的感受。
跟这些羽士就教了一些摄生之法，对苏明也有触类旁通的感化。
武当山的风景，天然是不消多说。苏明一起攀登，直上金顶，入了大岳太和宫，叩拜了内里供奉的真武大帝。
心中略带些绝望，苏明下了武当山，当夜就过夜在武当山下一个小山村里。入夜以后，一袭明月高悬，苏明还是出来，遵循《洗髓经》的法门，吞吐体内一口气，贯穿五脏六腑，浑身百脉。
这个道人，竟然是环球罕见的大妙手，拳法达到了罡劲，足以和李书文、孙禄堂媲美，超出了王中泉、韩化臣、李存义、尚云祥等人！
真武，亦称玄武，俗称真武大帝、玄每上帝、玄武大帝、佑圣真君玄每上帝，全称真武荡魔大帝，乃是玄门传说中的天帝之一。其像为披发黑衣，金甲玉带，仗剑瞋目，足踏龟蛇，顶罩圆光，为玄门天庭北方最高神。