拳法中的抱丹，恰是要将身材的精气神都融会而抱拢归一，化作一个介于存在和不存在之间的点。如果连气都不知为何，有如何能抱丹？
恍恍忽惚中，苏明的心神变得非常的沉寂，脑海中统统窥视内部的结果全都消逝一空，面前空空荡荡一片。统统的精气神，都尽量内敛，收敛成圆，锋芒自晦，返璞归真。跟着腰胯往下一沉，仿佛统统的精气神、情意形，在这时候都狠恶收缩，凝集收敛到了一起，抱拢归一，一至于无，在丹田关元穴之处，化作一个介乎存在与不存在之间的点。
金性不朽，意味人间最坚毅，有永久不坏之意。丹成圆融，就是指大美满，统统都涵盖包容之意。
抱丹，抱取抱拢归一之一，丹取自道家金丹之意。
在这一刻，苏明晓得，本身苦苦追随的门路，已经在手中了。
这却又导致了有世人愚笨，心生恋慕，又不肯耗操心力走炼气化神、炼神返虚、炼虚合道的门路，要走捷径，拿了练出的丹药，想要求取长生不老，无异于痴人说梦。
气运转于经络之间，而血运转于血脉之间。气为血之帅，血为气之母，说白了实在就是指气是血液天生和运转的动力，血是气的化生根本和载体。气能生血、行血、摄血，而血能养气、血能载气。
而人们平常所说的经脉一词，就是来源于此。
说到这里，不得不提到一个很常见的词，那就是气血。在很多人眼里，血就是血液，很轻易了解，气就难了解了很多。
何为金丹？
道家法门当中，向来有内丹外丹之说。放在练气和拳法当中，也绝非像凡人想的那样，金丹就是在人体丹田中结出一个金色的丹珠，比凡人多处一个部位多出一个器官。而是指修行者练气修身，精气神三宝高度同一，锋芒内敛，表里成圆。
苏明展开双眼，却见天空澄彻，青碧如洗，大日当空，普照人间。不由得一声长啸，清澈悠长，好似能传到九霄以外。一口冰冷的氛围吸入，只感觉清冷透体，心旷神怡。
道家所说，丹田有三，为上中下。在拳法当中，丹田则只指下丹田，包含小腹部肚脐四周相称大一部分，包含关元、气海、神阙、命门、商曲等穴位。因为各门各派的修炼体例不一，抱元归一的时候，精气神凝集之处也不一样。
实际上，在当代的时候，气这个字，并不是单单指人体呼吸之气，指氛围、气流，而是指活动不息的纤细物质的观点。以是在前人眼里，气的起落、聚散、活动都会鞭策或调控六合宇宙万物的产天生长。
气和血的练习非常紧密，以是有外伤致令人大出血以后，也会有大量的气流失，这小我就会元气大伤，气血不敷。
正如经络一样，都晓得它的存在，可想察看或者证明，倒是难上加难。
练拳的人，跟着拳法的精进，气血会越来越浑厚。到了苏明这等境地，易骨、易筋、易髓，内有练一口气强化五脏六腑，外有哼哈二音和《易筋经》练体，最后震惊骨髓，完整改良体质，几近已经是到了顶点。筋骨、外相、内脏、经络、神经、血脉，都达到了这方天下的极限。
中医学包含拳法，都遭到当代这些认知的影响，以是在中医和拳法中，气并不是气流和呼吸之气意义，而是是在体内不竭起落出入活动的精微物质，既是构成人体的根基物质，又对生命活动起着鞭策和调控感化。
人体就如一个小六合，以外丹而喻内丹，就是说人修炼的过程，就像是把精气神三宝熬炼，抱拢归一，化为金丹的过程。