实际上，在当代的时候，气这个字，并不是单单指人体呼吸之气，指氛围、气流，而是指活动不息的纤细物质的观点。以是在前人眼里，气的起落、聚散、活动都会鞭策或调控六合宇宙万物的产天生长。
金性不朽，意味人间最坚毅，有永久不坏之意。丹成圆融，就是指大美满，统统都涵盖包容之意。
经络首要分为：十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、十二皮部等。大抵可分为以十二端庄为主的经脉和以十五络脉为主的络脉。它们纵横交贯，遍及满身，将人体表里、脏腑、肢节联成为一个有机的团体。
中医学包含拳法，都遭到当代这些认知的影响，以是在中医和拳法中，气并不是气流和呼吸之气意义，而是是在体内不竭起落出入活动的精微物质，既是构成人体的根基物质，又对生命活动起着鞭策和调控感化。
在拳法中，金丹一成，就相称于人仙之别。将之比方为上天，并不为过。
人体就如一个小六合，以外丹而喻内丹，就是说人修炼的过程，就像是把精气神三宝熬炼，抱拢归一，化为金丹的过程。
何为金丹？
经络在中医的实际里，是运转气血、联络脏腑、体表及满身各部的通道，是人体服从的调控体系。“经”是指途径的意义，简朴说就是经络体系中的首要途径，存在于机体内部，贯穿高低，相同表里；“络”的的意义是收集，简朴说就是主路分出的辅路，存在于机体的大要，纵横交叉，遍及满身。而穴位，则是指人体经络线上特别的点区部分。
道家法门当中，向来有内丹外丹之说。放在练气和拳法当中，也绝非像凡人想的那样，金丹就是在人体丹田中结出一个金色的丹珠，比凡人多处一个部位多出一个器官。而是指修行者练气修身，精气神三宝高度同一，锋芒内敛，表里成圆。
金丹一成，精气神美满，精力量质也开端更进一步的融入周身窜改，对于事理的感悟更加逼真了然，自但是然的就生出一股纯粹的聪明。
这却又导致了有世人愚笨，心生恋慕，又不肯耗操心力走炼气化神、炼神返虚、炼虚合道的门路，要走捷径，拿了练出的丹药，想要求取长生不老，无异于痴人说梦。
普通的练武之人，能感遭到本身内部的身材，有了内视的境地，已经是少见的妙手。但即便是这等妙手，对于身材里“气”的感到，也只是知其但是不知其以是然，只晓得“气”的存在，而并不能如察看血液一样察看到它。
几近是在刹时以后，凝集在一点的精气神，又披发开来，回归满身，整小我统统的感受，又重新具有。
气运转于经络之间，而血运转于血脉之间。气为血之帅，血为气之母，说白了实在就是指气是血液天生和运转的动力，血是气的化生根本和载体。气能生血、行血、摄血，而血能养气、血能载气。
苏明就听李书文说过，如武当拳法，抱丹之时，精气神就归于商曲穴，而八极拳的抱丹归一，精气神则归于脐下三寸的关元穴。
无思无感，无外无内，无有六尘。
何况抱丹之难，并不但仅在于此，还与拳法到了上层以后，其更加高深的理念和意蕴等有关。除此以外，还与人生经历和感悟有关。以是拳法中有一句话叫，抱丹之难，难于上彼苍。
苏明完整的闭上眼睛，身材仍然是呈两仪桩的姿势，心神在浑身经络和血脉之间，仔细心细彻完整底感受着身材里气和血这两大根基物质的存在和窜改。经络和血脉，则相同了如五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等人体的各个器官和部位，使之称为一个团体。