一阵风刮过，那片乌云不再像一个肚子痛的人那样翻滚。它伸展开去，变得比刚才更广大了一些，向空中倾泻下了大量的雨水。我们坐在太阳地里，看着不远的处所下着大雨。门巴喇嘛倒在地上，叫人卸了头盔，扶到帐篷里歇息去了。我跑去看门巴喇嘛刚才戴着的头盔，这东西足足有三四十斤，真不晓得他有多大力量，戴着它还能上蹿下跳，仗剑作法。
乌云刚呈现在南边天涯，门巴喇嘛就戴上了庞大的军人头盔，像戏剧里一个角色一样退场表态，背上插满了三角形的、圆形的令旗。他从背上抽出一支来，闲逛一下，山岗上统统的响器：蟒筒、鼓、唢呐、响铃都响了。火枪一排排射向天空。乌云飘到我们头上就停下来了，澎湃翻滚，内里和内里一样乌黑，都是被谩骂过了的色彩。隆隆的雷声就在头顶上滚来滚去。但是，我们的神巫们口里诵出了那么多咒语，我们的祭坛上有那么多供品，另有那么多看起来像玩具，却对神灵和妖怪都非常有效的兵器。终究，乌云被驱走了。麦其家的罂粟地、官寨、堆积在一起的人群，又重新沐浴在敞亮的阳光里了。门巴喇嘛手持宝剑，大汗淋漓，喘气着对我父亲说，云里的冰雹已经化成雨水了，能够叫它们落地了吗？那吃力的模样就像天上的雨水都叫他用宝剑托着一样。麦其土司一脸严厉的神情，说：“如果你能包管是雨水的话。”
门巴喇嘛说了，对方在气候方面已经惨败了。如果他们还不断念，就要对人动手了。他一再要求我们要干净。这意义也就是说，要我和父亲不要下山去靠近女人。我和父亲在这一点上没有甚么题目。如果我哥哥在这里，那就不好办了。你没有体例叫他三天里不碰一个女人。那样，他会感觉这个天下的万紫千红都像一堆狗屎。幸亏他到汉地去了。门巴喇嘛在这一点上和我的观点一样。他说：“我在气候方面能够，在人的方面法力不高。幸亏大少爷不在，我能够放心一些。”
土司进了门巴喇嘛歇息的帐篷，一些小神巫和将来的神巫在为喇嘛擦拭汗水。父亲说：“是要流汗，我儿子还不晓得你的帽子有那么沉重。”
从山上看下去，官寨显得那样丰富，安定。但我还是感觉在内里有甚么事产生了。
这个题目不好答复。因而，就眯起双眼看阳光下翠绿的山坡。如果说我喜好这头驴，是因为它听话的模样。如果我说喜好阿谁喇嘛，就没有甚么来由了。固然我喜好他，但他并没有表示出叫人喜好的模样。
我说：“他想看书，把他的经卷都交还给他。”
巫师们在行刑人一家居住的小山岗上筑起坛城。他们在门巴喇嘛带领下，穿戴五颜六色的衣服，戴着形状奇特的帽子，更不要说难以尽数的法器，更加难以尽数的献给神鬼的供品。我还看到，从古到今，凡是有人用过的兵器都会聚在这里了。从石刀石斧到弓箭，从抛石器到火枪，只要我们的构造枪和快枪不在为神预备的兵器之列。门巴喇嘛对我说，他邀集来的神灵不会利用这些新式兵器。跟我说话时，他也用一只眼睛看着天空。气候非常阴沉，大海一样的蓝色天空飘着薄薄的白云。喇嘛们随时重视的就是这些云彩，以防它们俄然窜改色彩。红色的云彩是吉利的云彩。敌方的神巫们要想尽体例使这些云里带上庞大的雷声，长长的闪电，还稀有不尽的冰雹。