神巫们的战役比真刀真枪干得还要热烈。
我说：“山下，官寨。”
新派和尚翁波意西给绑了起来。济嘎活佛显出难受的模样。但那不过是他知己上小小的一点反应罢了。厥后，父亲多次说过，如果济嘎活佛替那小我讨情的话，他就筹办放了他。没人晓得土司的话是真是假。但那天，济嘎活佛只是难过而没有替敌手讨情。从那天起，我就不喜好活佛了。我感觉他不是一个真正的活佛。一个活佛一旦不是活佛就甚么都不是了。门巴不是喇嘛，但他倒是法力高强的神巫。他不过就喜好喇嘛如许一个称呼罢了。何况，那天，门巴喇嘛还对土司说：“这个时候最好不要杀人，更不要杀一个穿法衣的人。”
门巴喇嘛说：“好歹我没有白作孽，少爷好好睡一觉吧。”
“不要说阿谁喇嘛，就是他的驴也不会要济嘎活佛念佛。”那天早上，我站在山岗上对统统的人大声说，“莫非你们不晓得毛驴和它的仆人一样看不起济嘎活佛吗？”
巫师们在行刑人一家居住的小山岗上筑起坛城。他们在门巴喇嘛带领下，穿戴五颜六色的衣服，戴着形状奇特的帽子，更不要说难以尽数的法器，更加难以尽数的献给神鬼的供品。我还看到，从古到今，凡是有人用过的兵器都会聚在这里了。从石刀石斧到弓箭，从抛石器到火枪，只要我们的构造枪和快枪不在为神预备的兵器之列。门巴喇嘛对我说，他邀集来的神灵不会利用这些新式兵器。跟我说话时，他也用一只眼睛看着天空。气候非常阴沉，大海一样的蓝色天空飘着薄薄的白云。喇嘛们随时重视的就是这些云彩，以防它们俄然窜改色彩。红色的云彩是吉利的云彩。敌方的神巫们要想尽体例使这些云里带上庞大的雷声，长长的闪电，还稀有不尽的冰雹。
父亲当众宣布，只等哥哥从汉地返来，就对汪波土司的领地策动打击。
土司叫人把这个扬言土司们该从其领地上断根掉的人关到地牢里。
土司进了门巴喇嘛歇息的帐篷，一些小神巫和将来的神巫在为喇嘛擦拭汗水。父亲说：“是要流汗，我儿子还不晓得你的帽子有那么沉重。”
但我晓得已经出事了。我把这个感受对门巴喇嘛说了。他说，我也是如许想的。两小我把全部营地转了一遍。首要的人物没有题目，不首要的人也没有甚么题目。
他说：“我就是等你说出来呢，因为我不晓得该叫她甚么才好。”
此次作法固然还是非常热烈，但因为头上晴空一碧如洗，看不到神通引发的气候的窜改，我感觉没有多粗心义。三天后，那边传来动静，汪波土司的辖地下了一场鸡蛋大的冰雹。冰雹倒伏了他们的庄稼，大水冲毁了他们的果园。作为一个南边的土司，汪波家没有牧场，而是以具有上千株树木的果园为高傲。现在，他因为和我们麦其家作对，落空了他的果园。但是，我们不晓得他们的罂粟如何样了。因为没人晓得汪波种了多少，种在甚么处所，但想来，汪波土司地盘上已经没有阿谁东西了。