门巴喇嘛说：“好歹我没有白作孽，少爷好好睡一觉吧。”
他说：“有一点吧。”
那一天，父亲一向用如有所思的目光看着我。
成果是翁波意西想看书想得要命。他带来一个口信，向晓得他想看书的少爷表示谢意。
门巴喇嘛说了，对方在气候方面已经惨败了。如果他们还不断念，就要对人动手了。他一再要求我们要干净。这意义也就是说，要我和父亲不要下山去靠近女人。我和父亲在这一点上没有甚么题目。如果我哥哥在这里，那就不好办了。你没有体例叫他三天里不碰一个女人。那样，他会感觉这个天下的万紫千红都像一堆狗屎。幸亏他到汉地去了。门巴喇嘛在这一点上和我的观点一样。他说：“我在气候方面能够，在人的方面法力不高。幸亏大少爷不在，我能够放心一些。”
母亲说：“起来吧，你的病已经好了。我们姐妹渐渐说话吧。”
央宗像个新妇一样红着脸不说话。
央宗说：“像一场梦，可梦没有这么累人。”
“不要说阿谁喇嘛，就是他的驴也不会要济嘎活佛念佛。”那天早上，我站在山岗上对统统的人大声说，“莫非你们不晓得毛驴和它的仆人一样看不起济嘎活佛吗？”
我说：“山下，官寨。”
他走到了我们面前。
当然，父亲还是补了一句：“大师不对我宣谕天下最好的教法了吗。”
但是他对父亲说：“明天，我不筹算对土司说甚么。但愿你不来干与我们佛家内部的事情。”
有一天，如许的云彩真的从南边飘来了。
喇嘛适时警告了土司，他说这才是第一个回合。他说，为了包管法力，要我们不要下山，不要靠近女人和别的不洁的东西。
我说：“他想看书，把他的经卷都交还给他。”
父亲说：“没有人在牢里还那么想看书。”
这是这场独特的战役里麦其家支出的唯一代价。
我说：“你叫我说出来是因为我傻吗？”
我说：“那不是查查头人的央宗吗？”
“不。”年青和尚摇点头说，“我不怪蛮横的土司不能领受聪明与慈悲的甘露，是那些身披法衣的人把我们的教法破坏了。”说完这句话，他径直走到济嘎活佛面前，暴暴露右臂，把一顶黄色的鸡冠帽顶在了头上。这个姿式我们还是熟谙的。他是要求就教义上的题目和济嘎活佛展开辩论。在教法史上，好多从印度初到藏地的和尚就是以这类体例取胜而获得有权势者支撑的。这场辩论停止了很长时候。厥后济嘎活佛的脸变成了牛肝色彩。看来，活佛在辩论中失利了。但他的弟子们都说是徒弟获得了胜利。并且都指责这个傲慢的家伙进犯了土司。说他以为天下就不该有土司存在。他说，凡是有黑头藏民的处所，都只能归顺于一其中间――巨大的拉萨。而不该有如许一些靠近东方的蛮横土王。
麦其土司一向在聆听，这时，他开口说话了：“圣城来的人，祸事要落在你头上了。”