一个水与火的天下，一个光与灰尘的天下就缓慢地扭转起来。这年，我十三，卓玛十八。
听着母亲说话，感受着新换衣服的暖和，我也想想一下骨头的题目，但我终究甚么也想不出来，却闻声画眉想在我肚子里展开翅膀，闻声皮鞭落在我将来的牲口们身上，我少年的眼泪就流下来了。土司太太觉得儿子已经悔怨了，摸摸我的脑袋，说：“儿子啊，你要记着，你能够把他们当马骑，当狗打，就是不能把他们当人看。”她感觉本身非常聪明，但我感觉聪明人也有很蠢的处所。我固然是个傻子，却也自有人所不及的处所。因而脸上还挂着泪水的我，忍不住嘿嘿地笑了。
母亲说：“老爷就要返来了，看你把少爷的眼睛治成了甚么模样。”
再次醒来已经是早晨。
――阿妈，他们来了。
君不见，那些想要说点甚么的舌头已经烂掉了。
在我们信奉的教法地点的处所，骨头被叫做种姓。释迦牟尼就出身于一个崇高的种姓。那边是印度――白衣之邦。而在我们权力地点的处所，中国――黑衣之邦，骨头被当作和门槛有关的一种东西。阿谁不轻易翻译切当的词大抵是指把门开在高处还是低处。如果真是如许的话，土司家的门是该开在一个很高的处所。我的母亲是一个出身贫贱的女子。她到了麦其家后却非常在乎这些东西。她老是想用一大堆这类东西塞满傻瓜儿子的脑袋。
当屋里只要了我和奶娘时，她就问：“阿谁小妖精把你如何了？”
啊，还是趁我不能四周走动时来讲说我们的骨头吧。
我小睡了一会儿，又给门口咚咚的叩首声惊醒了。那是索郎泽郎的母亲跪在太太面前，要求放了她薄命的儿子。母亲问我：“瞥见了吗？”
头人管百姓。
十三岁的我，大呼一声，爆炸了。这个天下一下就没有了。到了早上，我那有所好转的眼睛又肿得睁不开了。卓玛红着脸对着母亲的耳朵说了句甚么，土司太太看她儿子一眼，忍不住笑了，同时顺手就给了斑斓的侍女一个耳光。
――给我一口蜜酒。
土司儿子的双眼红肿起来，一点光就让他感到钢针锥刺似的痛苦。
卓玛痴痴地笑了起来。
门巴喇嘛叩首谢过药王菩萨，清算起一应道具回经堂为我念佛祷告。
寨子里住的人家叫做“科巴”。这几十户人家是一种骨头，一种“辖日”。种地以外，还随时服从土司的呼唤，到官寨里来干各种杂活儿，在我家东西三百六十里，南北四百一十里的地盘，三百多个寨子，两千多户的辖地上担负信差。科巴们的谚语说：火烧屁股是土司信上的鸡毛。官寨上呼唤送信的锣声一响，哪怕你亲娘正在咽气你也得立顿时路。
――天就要亮了。
甚么样水中的鱼呀，
春季的第一场雪就叫我害了雪盲。
我一挥手，喊一嗓子甚么，就带着一群下人的崽子，一群小家奴冲出了寨门。我们从里向外这一冲，一群看门狗遭到了惊吓，便猖獗地叫开了，给这个凌晨增加了欢乐氛围。好大的雪！内里的六合又亮堂又宽广。我的仆从们也镇静地大声鼓噪。他们用赤脚踢开积雪，捡些冻得硬邦邦的石头揣在怀里。而画眉们正翘着暗黄色的尾羽蹦来蹦去，顺着墙根一带没有积雪的处所寻觅食品。
这是一个阳光亮亮的下午。一串风一样刮来的马蹄声令人当即就精力起来。一线线阳光也变成了绷紧的弓弦。
骨头则是一个高傲的词：“辖日。”