非捛夷住民，进城需交纳十块中品灵石。若逗留则按日计费。
文老根几次皱眉，已经非常不耐烦了。
郑莞未料包玉庭如此发起，微讶，她本不筹算再与包玉庭—道，不详确想身上灵石数量，也不知此中居客家如何环境，这灵石是够还是不敷？听闻包玉庭如此道，亦为省去费事，便应了下来。
此些之事，郑莞早前略有所闻，是以随口一问。
文老根面露几分丢脸，他对包玉庭不待见，更不待见他对着修为划一的蒋老迈如此阿谀之态。
这些启事郑莞没法得出结论，当然瓶中之水由微变宏的启事是因为水还是因为瓶子，只要等瓶子空了，加点水出来看看便能晓得成果。
而这瓶和瓶中之水的特别之处在于：
这是包玉庭一起之上絮干脆叨说的内容，郑莞等人不作应对，不过他倒说得非常努力，恨不能将祖宗十八代全说个遍。
包玉庭将后院留给郑莞一行人住，这一住不想便有三月。
修士间警戒心多于于凡人，而相见不过半日的包玉庭却叨叨个家事不断，明显有些不普通，不过此际郑莞倒没有想到别处，他决计叨叨，靠近两边间隔，以示其为良民，只不过是担忧他们犯事，连坐了他，亦可他此举是有奉迎之意。
未几时，便有着了同一红甲的巡兵自前而来。
顾忌此女在先，是以她越淡然地说话，越教包玉庭心中难安。
包玉庭左拐右拐，未几时便拐开了热烈的街道，步入一片温馨的居住区，是一些摆列整齐的院落。
即便贰心中有计，那他们居于城中客家或居包家，对于久居指丰的他而言，没有多大辨别。
包玉庭不时笑面迎人，对着蒋老迈不免有几分阿谀之意，直至那蒋老迈消逝在视野内，他不断喊着：“蒋老迈，下次请你喝酒啊……”
之以是能分解水躯，应有三个身分，这特别的水、阿谁有着她身形的珠子、图穷匕。后二者应就是她完整的灵魂地点，而水便是器，因某种特别法例，这些水在五十年闻凝成了她的水躯。
郑莞虽闻修仙界的一些事情，但对具细却不甚体味，闻包玉庭称作保人，心想如果他们在此城中闹出些甚么事，那包玉庭便是连坐之责，由此而想，先前他号召他们去居自家时脸上的忧?之意倒有了更贴切的解释。
郑莞一行，骑着灵兽行风，大摇大摆走在街道之上。引发骚动很多。低阶修士。见过灵兽的。能有几个？是以都猎奇地张望，但觉对方修为不低，却又不改谛视而视。
找了只大木捅，从瓶中滴出一滴水来，那滴水马上装潢了整整一桶，郑莞跃身而入，水躯的毁伤，起码要这类水来修复。一入水中，突生一种熟谙的感受，它和顺消徉，看似静态却盈盈颠簸，温馨、安稳的感受充满着思惟，令人不自发沉湎、沉湎……熔化、熔化……
包玉庭的寓所是在西城的角落里，是父母留下的老院落，他父母不过炼气修士，寿终正寝。包玉庭从小比别人聪明些，也热忠于修炼，下了些工夫，历经四五十年，这才冲破至筑基期。