洪禄承如许的灰色人群与其支属，一向就是如许活着。但令人想不到的是，虽已到如此境地，却另有一场把天下群众都卷入进入的灾害是躲不过的。
哪怕糊口里，洪禄承还保存着畴昔的一点点讲究，不肯在饮食上面马草率虎，那也只能关起门来偷偷享用。哪怕他看不惯像有的工农那样不洗手就用饭、随地吐痰、口吐脏话、举止蛮横的举止，可见到这些“红五类”时，他也得点头哈腰，故作亲热地打号召。
洪家向来以买卖昌隆驯良于运营为都城百姓所称道，是最典范的传统贩子代表。在束缚前，都城传播着一个有关老字号商店的顺口溜——“头顶马聚源，脚踩内联陞，身穿瑞蚨祥，腰缠四大恒，喝茶吴裕泰，落座龙顺成，大摆洪门宴，延年齐仁堂。”这此中的“大摆洪门宴”一句，指的就是以酒楼饭庄和饽饽铺安身都城，并以“宴”字的谐音字——“衍”和“燕”字作为商店字号的洪家。
每当提起这段旧事，洪禄承都不得不对父亲感到由衷敬佩。在这类新旧瓜代的大期间背景下，恰是因为他父亲的夺目，洪家才没有墨守陈规，被旧有的传统束缚停止脚。
洪禄承的郁结垂垂疏解开了。这内心一扭过弯来，公私合营的事也就水到渠成了。本来嘛，老铺和老宅既然都没了，剩下的，也就再没甚么舍不得了。
1956年，对民营本钱的改革达到最飞腾。1月15日，跟着岳松生代表都城工商联在天安门上为巨大魁首呈上都城捷报，都城的工贸易已先行实现了全行业的“公私合营”。随后，天下各地纷繁快步跟上。自此，天下的买卖人都战役地消逝了，融入了浅显人群中。
这类合衷共济的经济状况，一向持续到1952年。而在这段期间内，全部天下几近被重新改革了一遍。甚么事都要重新开端，连说话笔墨也得重新学起。是以不但1949年之前的社会恶疾被扫荡一空，并且社会的生长也一日千里，悠远得如同做了一场梦一样。
洪家传到洪禄承已是第十代了。要论本心，他实在不肯做这个末代的“破家”罪人。且不说他本身就对做买卖有着稠密的兴趣，更何况父亲在离世的最后一刻，还在慎重嘱托要他把洪家的基业好好传下去。他如果就这么放弃了祖业，不但对不起本身，也对不起对本身寄予厚望的父亲呀？可若论实际环境，想要维系下去，又实在是千难万难。
洪禄承是1917年1月27日生人，农历是民国六年的正月初五。算下来，1977年刚好六十岁整。他与老婆王蕴琳是在1937年景的亲，一向以来相敬相爱，联袂至今已育有三子一女。他糊口中大部分都很浅显，特别是共和国建立以后。可要是非从他身上找到些甚么特别标记的话，那恐怕就来自于他的家世了。因为他并非生于浅显人家，而是生于束缚前都城顶级的富豪世家——素被称为八大宅门之一的洪家。
幸亏洪效儒做为洪家的当家人睿智还是。在卢沟桥事情方才发作之际，他就偷偷动手安排，让洪禄承携新婚老婆王蕴琳一起逃反，由津门乘船去了沪海。并且在临走的时候还交给儿子一张存单，洪禄承这才晓得，本来为以防万一，父亲在美国花旗银行一向存有六十万银元。
同年5月，“活动”全胜出兵。经历过灾害的贩子们，也各自回到了本身的工厂和店铺。但此次清查，已经使很多人不敢做买卖了，乃至有人还在暗里喊出了“再做买卖就是孙子！”这类话。可还没等他们决定是否真的要关门不干了，紧跟着下来的巨额惩罚，又迫使这些人不得不持续担负，才刚发过誓的“孙子”。