迷惑哥举目四望：
作者：这位仁兄你给我昂首看。
① 打压“本我”形成的打动。比如说此时你正在走路，俄然间感到肚子疼，要拉稀，如果遵循“本我”中原始人性寻觅欢愉的原则，你此时会立马脱下裤子当场处理了，就像野活泼物一样。当然，对于纯人性来讲，裤子也不消穿了。
作者：实在也不能说是阐发你的心机状况，详细的是……喂，喂，你干吗呢？
俄然，荣格破门而入。
熊是笨拙的植物，却有着强大的力量。在西方，熊在很多地区与战神、斗士有必然的联络。在东方，熊也是阳刚之气和力量的意味。特别在我们当代，睡梦中呈现熊则预示着家中要添男丁。如果你在箱庭作品中摆放了熊，并把它当作本身的替人，凡是能够了解为你本身是笨拙、强大和有力量的，但同时也能够申明你在人际来往中孤傲的表情。
第三种，阿尼姆斯，是指女人身上具有的男性特质，是女性中的阳性原型。当阿尼姆斯高度堆积时，会使女人富有打击性，寻求权力，并引发内心的抵触。
迷惑哥：这么牛？
荣格：大师好，我是荣格，刚才作者正要请我讲“原型说”的时候，让弗洛伊德抢了先，现在我开端讲我的东西了，大师先鼓掌！
迷惑哥：好吧，但我发明箱子的内侧都涂成了蓝色，这是为甚么呢？
推开门，起首映入视线的是这两个东西：
① 它不是个别后天习得的，而是由种族天赋遗传的，是在生物退化和文明汗青生长过程中获得的心机上的沉淀物，是先人祖祖辈辈的活动体例和经历在人脑中留下的遗传陈迹。
弗洛伊德：好久不见，我可想死你们了！
作者：也不是了，你没有看出它更像一个箱子底吗？就是箱庭疗法中的“箱”字。
迷惑哥：哦，是如许啊。你这箱子里为甚么装了些沙子呢？
作者：不得不说，你察看得还真详确。之以是要涂成蓝色，是为了让人在挖沙子的时候找到挖出“水”的感受。你能够上去刨一爪子尝尝，会发明箱子全部内部都是蓝色的。
当然在当今期间，和女性糊口，男性就更阳性化；和男性糊口，女性就更阳性化。
最厥后讲“超我”。
看到“超我”的位置，大师一目了然，“超我”是品德布局中的最高层次，是由社会标准、伦理品德、代价看法等演变而生的。都说人类是社会植物，那么它的构成，就是这小我被社会化的成果。“超我”遵守的原则是品德原则。
荣格，之前也是精力阐发主义学派门下之人，弗洛伊德很赏识他，还让他在他们共同创建的国际精力阐发学会担负第一届主席。只是好景不长，没过量久荣格和弗洛伊德在观点上产生了分歧，所谓道分歧不相为谋，荣格一气之下拂袖而去，分开精力阐发学派，自主流派建立了阐发学派，缺了“精力”二字，以表荣格反面弗洛伊德普通见地的决计。只是他的很多实际还是在弗洛伊德实际的根本之上扩建而成的。说到这儿，我们上面就有请荣格闪亮退场，为我们讲讲他的“原型说”！
接着说“自我”。从图中位置能够看出，“自我”不再是潜认识的东西，它已跨入到了认识的行列。“自我”是甚么？“自我”已离开了人的人性，上升到了一个新的高度，它代表的是理性与机灵。“自我”是经内部天下影响而构成的，不是天生而来。打个比方来讲，“本我”是匹马，那“自我”就是骑手。人前行的动力是马（“本我”），但骑手（“自我”）能给马指出方向。“自我”把握“本我”，当然马也有不听话的时候，申明“本我”的力量还是庞大的。是以能够看出“自我”正处于“本我”和“超我”之间，是它们两个间的过滤器，同时“自我”推行的是实际的原则。