那随便担当一座山岳不就是山主了么，更何况山上另有一家遭到承认与法律庇护的道院，这可妥妥的是一笔无上财产，除开像大师兄等几个赤子之心的人物，只怕谁都想争上一争。
叶缺小声嘀咕道：“徒弟，那可就是授私篆了……”
叶缺问道：“徒弟，三大师、保师等，你都已经聘请好了？”
因为按传统教制定规，授篆时还必须有篆坛临坛三大师，三大师应礼聘教内德高望重、熟谙授篆科仪的老道长担负，篆坛三师别离为监度师、保举师和传度师。别的授篆时还须有三师，五保师。
“没有。”
实在遵循叶缺的猜想，只怕别的师兄弟压根不晓得鹿鸣山就在徒弟的名下，不然又何必为了生存更奔东西呢？这一整座鹿鸣山，放到甚么时候都饿不死本身了。
“香江这个弹丸之地，真正去龙虎山天师府授篆入道的正一道人你猜能有几个？”刘守静回想当年本身授篆入道，感慨道：“遵循传统的说法，不在龙虎山天师府授篆，那都算私篆了。”
看着自家徒弟有些傲气的模样，叶缺倒也能了解。毕竟他是正儿八经的授篆羽士，并且传承根脚悠长且位高。真正算起来，香江的道协在他眼里就是个笑话吧。
哪会像现在？鹿鸣道院仿佛是个承担，最后被本身白白捡了便宜？？
将一家道院的任务扛在肩上，可不是那么轻易的。更何况叶缺是放弃了香江大学的学业，另有杰出的家世，来鹿鸣山担当玉符宗的道统。
现在徒弟申明天就给本身安排授篆入道事件，莫非三大师等人徒弟早有安排？
这个倒不是叶缺嫌刘守静太急，而是授篆传度乃是极其昌大的道家科仪。“授篆”是正一派授予羽士经篆法职的科仪，意在翻开人神相同的渠道。正一派羽士以为符篆“总统六合统统神鬼，诛伏邪魔，斩灭妖精，征灵召气，制御山川，扫荡气秽，章奏传驿，达通神仙。”
非师不度，非师不仙。先存三师，凡谈经行道，烧香人室，登坛皆先礼师，次当起愿开度九祖，及己身。
授篆的目标是让初人道者和修道者全面停止一次玄门戒律、经籍及道徒涵养的教诲，乃至有些戒律条则要求授篆者毕生推行。
刘守静看到叶缺讶异的模样，欣喜的点点头。从这一点来看，这个小门徒当年对于玄门各种坛法科仪还算学的用心。
年青的时候，本身傲视八方，替人寻龙探穴逆天改命。再看看现在，刘守静获得了小徒儿的答复后只感觉浑身轻松。仿佛玉符宗的道统有了传承，他再不似本来的疲累。
“你们师兄弟九人，为师也没想过最后会把这个担子压在你身上。”刘守静面露不忍道。
“好，好……”刘守静表情大好，浑浊的双眼当中暴露几分欣喜。
五保师:上清大洞三景弟子(各五位)
授篆入道一事，早在叶缺故意成为炼气士的时候就提起过。这一次叶缺既然要代替道院传承，授篆入道天然要提上日程。不过叶缺讶异，是因为授篆入道作为正一一脉的首要科仪事项，可不是有个徒弟随便鼓捣一下就完事的。
总之，授篆是正一信羽士从凡入圣的必须信物，凡饭依道门者，首要拜师盟誓，支付职碟，遵循三板五戒。正一道授篆被称为道门珍宝，因一旦授篆，就必须遵循戒律，言行举止，合于道称，能奉此道，能够洗心除欲，免其夭横，积善建功，坚信正道，达到美满成真的境地。简而言之:“授篆是授天命也”