龟兹人先人的人种题目，是一个悬而未决的超等困难，一向吸引着全天下存眷的目光，让我们试着从扑朔迷离的考古发掘中来寻觅答案吧。
“那前面的处所是那里呀？”薛冰看了看火线道，聂欢到：“应当是畴昔的龟嵫国地点地！”
《晋书·西戎》“龟兹国西去洛阳八千二百八十里，俗有城郭，其城三重，中有佛塔庙千所。人以田种畜牧为业，男女皆翦发垂项。王宫绚丽，焕若神居”
这个墓葬共出土10例颅骨（男二女八），经人类学专家停止24项察看和65项测量得出的结论称：“从形状察看和测量成果能够看出，该批颅骨既具有黄种人的大部分特性，也有一些白种人的较着特性（如脸部突变、鼻颧骨、鼻骨最小且高，鼻指数，梨状下缘形状等）。”而一座突厥族古墓出土的颅骨特性倒是“鼻颧骨146，总面角86，齿槽面角86，申明脸部扁平，并为平颌型；犬齿窝中等，不发财的鼻棘，梨状孔下缘为鼻前窝形等特性，较着属于大蒙前人种的性状。……这例头骨，虽具大蒙前人种的很多根基特性，但有些项目却超出大蒙前人种的范围，而极靠近或者就落在欧罗巴人种范围以内”。秦汉期间龟兹地区已有很多蒙古利亚人种，同时还闪现很多白种人的较着特性。天下上很少有如许的处所—浩繁东西方人种在这里交叉、渗入、胶葛、会聚。
“诶诶诶！老公，你说了半天，那接引使者不会飞着走吗？”
出土铜器的鉴定表白，其加工工艺主如果锻制和锻造。如铜刀、铜锥、铜项圈、铜环等为锻造，而铜斧、铜镜、铜勺、铜扣、铜纺轮等则属锻造。其金属成分测试表白，此中有红铜器和青铜器，而以锡青铜器为主。
宋朝咸平四年、大中祥符3、六年、天禧元年、四年、天圣二年、七年、九年、景祐四年、宁熙四年、五年、绍圣三年，龟兹前后遣使朝贡十二次。
《隋书·龟兹》“龟兹国，汉时旧国，都白山之南百七十里，东去焉耆九百里，南去于阗千四百里，西去疏勒千五百里，西北去突厥牙六百余里，东南去瓜州三千一百里。龟兹王姓白，字苏尼咥。都城方六里。胜兵者数千。民风与焉耆同。龟兹王头系彩带，垂之于后，坐金师子座。龟兹国土产多稻、粟、菽、麦，饶铜、铁、铅、麖皮、铙沙、盐绿、雌黄、胡粉、安眠香、良马、封牛。隋大业中（615年），龟兹国王遣使贡方物。”
东西融会的史前文明，文明是由人缔造的。分歧人种、分歧血缘和分歧人文地理背景的住民常常缔造出分歧范例的文明。细石器期间后的铜石并用期间，以船底形石核石器为代表，具有中原文明特性的细石器的“东方型文明”与以多少形石器为代表、具有中亚文明特性的石器文明，一齐进入龟兹地区，两种文明在这里融会，构成了古龟兹光辉光辉的史前文明。在龟兹古国境内，至今发明的铜石并用的遗址有四个：柯坪遗址、阿克苏城东遗址、喀喇玉尔衮遗址和库车县南郊的哈拉墩遗址。
在太古期间，龟兹国虽有很多讲东伊兰语的人种，但跟着汗青的生长，属于阿尔泰语系的各族群不竭进入西域，特别是阿尔泰语系中的突厥语族人进入天山南北者更多，如月氏、乌孙、匈奴、高车、突厥、回纥等各族；另另有属于阿尔泰语系通古斯语族、蒙古语族的鲜卑、柔然、蒙古等族，从而使龟兹地区构成了以突厥—铁勒语族为主的突厥语族群众。”