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你的稿件内容也可以是对某一件事的观点的批评，小到对身边人的行动，大到移民定居点的政策，轩辕国和夏明国的法律法规，都能够长篇大论一番，也可以是大师分红几方，就某一个题目，相互辩论，辩论得越狠恶越好……
北洋舰队的炮弹击中日军战舰，就算击中关键，形成的舰体毁伤没有任何致命，乃至另有清军炮弹击中日舰，炮弹爆炸分红几瓣，过后日军把那几瓣外壳还能拼成一枚炮弹的模样。
固然也有官兵对峙在炮台战役，但兵败如山倒，真正为国捐躯的没有多少个，炮台为日本占据后，浩繁巨炮弹药几近不战而落入日军之手。
具有大小炮120门以上，此中包含很多240毫米的德国克虏伯长途巨炮，炮弹则有200万发以上。而炮台的守将却纷繁丢弃炮台，不战而逃。
相邻的地区几个超市将设立一个基层编辑部，每天的稿件由杜克超市或是五洲商会超市的商品货色运输车，把稿件送到基层编辑部。
一份侧重于报导天下中原苗裔的糊口、保存状况的报纸，名字叫《天下华裔报》。大力号令杜克个人旗下的工矿企业，有文明的写稿投搞，不管你是大众还是头领；是出产一线的工人还是坐办公室的高官；站在讲台上讲课的教员还是坐在书桌前听课的小门生……
在目前这类环境下，本身想颁发任何干于保护黄种人、华人的实际文章，估计欧洲、美洲乐意登载本身文章的没有几间报社，在这类环境下，需求建立本身的报社、发行本身的报纸。
陈承宇先前在亚马逊河边的杜克橡胶尝试基地，考虑如何才气把中原苗裔连合起来，这个高大上课题的时候，起首要把风行于欧洲、美洲的甚么“黄`祸论”驳斥，这使陈承宇想到了“言论”。
战舰上的兵器比不上日军，但陆地上的兵器不见得比日军差。
在山东威海卫炮台，反复着一样的败退，日军则用清军留下的280毫米巨炮和炮弹，猛轰北洋海军，当即击沉数舰，终究毁灭了北洋海军。
陈承宇想打造的是宿世瑞士附近似的全民皆兵形式：平时大师如正凡人一样糊口、插手出产，按期插手军事练习，在内奸危及国度安然的时候，大家都是兵士，个个都全部武装，直接能够上火线。
想到报纸，陈承宇也感觉本身作为一个22世纪过来的人，没有任何言论东西，的确是一个天大的忽视，就连本身缔造的轩辕联邦共和国、夏明联邦共和国两个国度都没有报纸。
中国人的觉醒要到11年后的甲午战役和随后的八国联军入北京以后，才促使一部分国人开端思虑：为甚么我们老是被洋人揍？割地赔款任人宰割？民族思惟才开端昂首。
至于日军，随便吊打对方。就算到了11年以后1894年的甲午战役，日本兵舰总吨位也才59，000吨，150口径以上火炮34门，中等口径速射炮74门，中等口径炮14门，小口径速射炮151门，鱼`雷`管35具。至于所谓的兵舰近一半是木头壳子炮艇。
反观日军的“苦味酸”火药炸弹，只要有一枚击中清军船舰，爆炸产生的粉碎力庞大，一炸一个大洞，产生的高温能够把铁甲舰的钢板熔化、烧穿。
你把家安在这里了，外人来欺负我们如何办？你是丢下楼房、地盘，拖家带口拔腿就跑？还是挑选抵挡？退一万步来讲，你想跑，想回避，你能跑到那边去？