但是，前路再如何困难，魏东生的脾气也会迎难而上。
但是，魏东生现在得空存眷国际局势。说刺耳点儿，不管民生题目还是国际政治，魏东生只要表示出必然程度的体贴，杨新宁就会思疑魏东生想夺权。朝不保夕的当下，魏东生最稳妥战略是假装成乐不思蜀的后主刘禅，尽能够地降落杨新宁的鉴戒。
这群流亡南洋的南宋遗民，不管江淮族群，还是福建族群或广南族群，都异口同声自称为唐人。不说汉人，或许是因为汉人一词在当前语境里特指北中国人，是蒙元四等人体系的第三等人；不说南人，或许是因为此乃蒙元政权对南中国人的蔑称；不说宋人，感情就相对庞大了，一些南宋遗民是因为嫌弃赵宋屡败屡战，另一些南宋遗民纯属于惊骇元蒙铁骑的武功。
杨新宁之以是不敢随随便便废杀魏东生，或许就是惊骇福建族群或广南族群觉得魏东生复仇名义号召朋党。环顾南洋诸岛，江淮族群是少数中的少数，一旦顺塔王国丧失陆秀夫和陆自主的声望牌坊，杨新宁即便篡权胜利也很难安稳混下去。
为了软对抗满者伯夷，南洋唐人族群又风俗性和蒙元海商同气连枝，假借蒙元威势包管唐人族群对土著政权的心机上风。而满者伯夷固然是抗元起家的新政权，却因为1292年残暴的元爪战役而害怕蒙元的再次挞伐，进而与唐人族群构成既合作又防备的均衡局势。
顺塔王国仿佛实施种族断绝政策，南宋遗民住在南宋遗民堆积地，本地土著住在土著堆积地，本地土著不信赖南宋遗民，南宋遗民也不信赖本地土著。顺塔王国统计人丁亦不计算四周的土著，其一万余口百姓，皆是正宗的南宋遗民及后嗣。
次日，魏东生疏忽特工汪填海劝止，独自分开王宫。汪填海禁止魏东生未果，只好一边遣人告诉杨新宁，一边跟在魏东存亡后。魏东生没有态度倔强地摈除汪填海，盖因为他复苏明白本身的汉献帝境遇，如果不让汪填海不时候刻跟在身后，杨新宁必定极大抵率出现肃除遗患心机。只要不时候刻处于杨新宁视野以内，他才会看淡魏东生的威胁，进而答应魏东生多活几年。
就顺塔王国来讲，江淮族群职位较高，而福建族群和广南族群与南洋其他南宋遗民权势外援联络密切，相互相互制衡。
没了思惟掌控，没了计算机灵慧生命乃至21世纪天然科学上风，以弱击强扳倒权臣杨新宁的难度顿时成倍增加。纯真地比拼权力斗争和诡计残暴，魏东生并不必然比杨新宁更有手腕，时候并不能为政治聪明带来加成。如果说在21世纪建立春秋系是简朴形式，反杀杨新宁即便不是天国形式，起码也是令人望而却步的困难形式。
举例来讲吧，小小菜市场，本籍地点地的隔阂就比后代的民族隔阂还严峻。一名本籍赵宋福建路漳州漳浦县的布衣，他来菜市场买菜，老是风俗性疏忽别的地摊优先帮衬漳浦老乡的门店。有漳浦的店就去漳浦的店，没有漳浦的再找漳州老乡，没有漳州的再找福建老乡，如是艰巨地渐渐拓展交际圈子。同理，所谓的福建帮名下，也存在一层又一层的漳州帮、漳浦帮、某乡级帮、某村级帮，山头多的令魏东生目瞪口呆。
就魏东生所见，食品方面不但远洋的海鲜便宜到没法设想，鸡肉、羊肉、蔬菜等也都非常便宜，顿顿吃肉或许有些困难，周周吃肉却绝对是一件轻易事。单论鸡肉和羊肉的摄取量，顺塔百姓比数百年后华国鼎新开放前的绝大多数农夫幸运多了。