以结婚为目标的爱情，那叫相亲。
当然很多爱情是以结婚为结局的，这个很普通也很夸姣。婚姻意味着两小我的承诺，因为爱情，他们建立左券，承诺财物共享、风雨同舟、并且相互不叛变。很高贵。
当然如果上床以后败露了，搞出包子了，为了名声，也只能结婚。三言二拍里很多故事都是如许的。
喜好一个男生，想亲他，这是本性。小园顺从了本性。我感觉没甚么可指责的。
以上的“婚姻”指的是当代婚姻，划一的那种。
举个例子，你有一个闺蜜，两人无话不谈相互赏识常常一起出去嗨森。
很夸姣，很效力，很便利，很安然。一个能够套用的公式。
有些人说当代民风日下，很多人爱情不结婚，婚姻和爱情分开，非常不夸姣。
那些说女主磨叽不利落的，是但愿她顿时跳进如许的卖身圈套里吗？抱愧我不会如许虐待本身的亲闺女。
更别提女主已经经历过一次如许的婚姻了刚逃出来。
被武松拒了。第二任男友西门大官人，仍然是上床。（金瓶`梅安排西门庆把弓足娶回家了，那是因为弓足已经孤身一人，西门庆纯为了人道主义不让她饿死。水浒内里西门庆底子没想娶弓足）。
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这是用成果来论证过程。爱情是夸姣的，是人的本性。当代的婚姻轨制是不夸姣的，是压抑本性。为甚么要为了一件不公道的事情，放弃根基的人道？
上述题目，有人能快速达成分歧的共鸣吗？翻开书，指着一行字，说，从现在开端，我宣布，张无忌和赵敏在一起了！
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1.剖明和肯定干系并不是爱情中的必须步调
我感觉文中已经说得很清楚了，当代的婚姻是甚么样？对女人来讲相称于卖身契。当然当代女人没有经济才气，只能通过婚姻来获得经济保障，是以必须支出甚么。
如果有朋友必然要执念于“肯定干系以后才气谈爱情”，送一个小剧院来脑补吧。
2.当代婚姻和爱情是分开的。爱情是夸姣的人道，当代婚姻（对女人来讲）是压抑的反人道。女主不想结婚只想爱情，这个设法可行性再论，但是很普通并且合适人道的，男主也不会是以少块肉。
少数人，结婚以后相互爱上（拜见李清照赵明诚），那是百年不遇的嘉话，不是常例。
错。他们会来往并且上床。
当代社会太暴躁了我们都变得畏手畏脚惊骇失利，但愿从一段豪情里挑出一个“临界点”，一个“分水岭”，奉告别人，我们是在“这件事”肯定干系的。这件事可以是剖明、拥抱、亲吻，总之，产生了这件事，才叫“挑明干系”，并且必然要“挑明干系”，男女主才气够合法的没羞没臊一起疾走。
以是再转头来看，武松为甚么求娶？纯为了要卖力，为了不侵害两人（主如果女方）的名声。这个行动跟爱情没干系。
申明你们的友情不是真友情，她只是需求一个洗衣做饭的。
潘：……嗯，给我点时候……
我但愿达到的结果是，当本文结束，转头来看，你问本身：武二和潘潘到底是甚么时候好上的呢？
当然金`瓶梅三言二拍首要说的是明朝的社会征象。本文是宋朝背景，民风要略微广泛一些，但重点仍然没变：当代人的婚姻和爱情是分开的。
错。她想方设法勾引武松上床。
武：六娘我好喜好你，做我女朋友好吗？
但愿你们对劲。
我明白的奉告你，这类情节没有。并且永久不会呈现。不要等这个情节的呈现了。他俩早就好上了。爱情已经恋了几个月了，只不过没有一个“爱情开端典礼”罢了。