宋时叹道：“我这不也是怕黄大人分开，来不及送吗？并且另有几本是要送师兄你的，哪有叫你本身抄的事理。”
“叫人给宋令送信，请他领典史到府里来，乘府里的大船上京！”
这曲《白毛仙姑传》写出来可不是在武平县里自娱的，迟早要传遍天下，扬他父子的名……曲中另有个与宋舍人极要好的桓通判，了解的人一见就晓得是暗射他与宋时了。桓凌算着本身在京里的亲戚长辈、恩师朋友，决定连同黄大人的《修武溪记》、田师爷的《三下乡记》一并多抄几份，转头托府尊朱大人替他捎回京去。
这些溪水夏秋间轻易众多, 多数儿因为水里淤积泥沙太深, 排水不畅。趁夏季叫人筑堤坝束水冲沙，或直接排干一段溪水，下水清淤，再在较宽的溪流河道旁挖出备用的排水沟, 来岁就能减少灾情。
这些都是当代水利工程论文里写到的。那些很庞大的流速、水量甚么的宋时懒得算，但大抵如何干他还是能看懂的，趁本年服瑶役的人多，拉起步队就是干！
夏季里恰是治水的好时候。
夸得又低调又含蓄，没听过这曲子的，单看文中字句，底子不晓得夸的是黄大人，但一旦这曲子传唱出去，便大家都能晓得‘高堂坐’一句前面是‘钦差来巡’。
他们便乘车上山，到读书堂中少歇。
修堤坝、修蓄水池、修路、种树……他乃至想在乡村屋子上都刷上“要致富，先种树”“要致富，多养猪”的典范标语。可惜这期间的读书人太狷介，事也多，如果村里公开涂这些标语，准得有人骂县里浑身铜臭、有辱斯文，他也只能暗戳戳叫花匠下台鼓吹一下植树造林的理念。
城西就是灵洞山，另有甚么景色更好的处所！
比拟这两位的低调，直接写出“巡按御史黄公尝之县北，闻百姓苦豪强之音，密访其罪，会令武平县令宋同审”的宋时的确太不含蓄了。
这里已被人立了李纲牌位，只还没泥像，堂上还摆了香炉、供品。他们没带香来，车里却有些鲜果、吃食，便摆在堂前供上，默祝了一回。