截下这图打一个电影, 就是《我要成名》。
明显不对啊。难怪朱子学厥后被王贤人的“知行合一”碾压了，从实干角度就是不如人家的轻易了解、轻易动手。
闽侯文敬轩先生青头一个上来，也是头一个受访的，满怀冲动、拔大声音，清脆地说：“门生闻民气一息之顷，不在天理便在人欲，天理人欲又是间不容发，正不明白如何辩白天理人欲之间这毫微之差。”
王君老诚恳实揣摩去了，宋时也走到最后一名荣幸佳宾，泉州林先生面前，温声采访：“前面三位佳宾之言林兄都已闻声，不知林兄所欲问者为何事，可与他们当中哪位有重合？”
他向林先生点了点头，回身对那四位佳宾说：“既然四道题目都已经提出来了，便请四位贤兄各选一题作答。毕竟待会儿另有十一道题要作答，又要请桓先生点评，下午三位老先生也会来此讲评题目，故而各位贤兄须答得简练些。”
嗯……这个先知后行的说法，就比如修真小说里讲必须先贯穿甚么是道才气开端修道。可按进级流的端方，都得修到飞升才算贯穿大道，那不悟道就不能修道了吗？
桓凌坐得端端方正，垂眸看了一眼他被衣袖紧紧勒出线条的胳膊和晒得有些发红的手背，神采不异，也一样压着嗓子说了句：“不热。”
台下熙熙然一片答允声。
这四位固然对“天理人欲”有了解不到之处，但下台后一个个精力抖擞、风仪矗立，比前几位会答题、上来抢答的人气势还足。下台跟评委教员和主持人见过礼, 便挺胸拔背后坐了左手那排的四个坐位。
宋时不由抹了抹胳膊，想往中间遁藏，却又怕身子挪到桌外，叫人瞥见他坐得不敷端庄，不像个主持人，只好忍着热度，压着气声抱怨：“也不知谁摆的椅子，还不如按着堂上几案在中间、椅子摆两边的摆法呢。我往这儿一坐就感觉师兄你身上滚烫滚烫的，你呢？我过来是不是也带了一片热风过来？”
有肌肉的人新陈代谢真好，体温这么高。
林先生摇点头，一双固执又敞亮的眼睛直视着他道：“并无。我只是感觉民气中总有私欲，此欲最难除尽，想问如何绝弃人欲。”
宋时满面东风地听着台下观众高呼，感觉氛围差未几了才一摆手，接着主持：“福建是闽学开宗之地，朱子在此教书四十年，传下道统，是故宋、郑两朝以来，理学大师多出于本地，在坐诸位便是先贤的传人。
桓凌听到“教诲”二字，下认识绷直后背，紧盯着宋时翕动的嘴唇，听他下一句说甚么。待听到那句“不能为学者师”，眼中才显出几分融融笑意，朗声点评道：“为学最要紧的是一个‘实’字，能坦承本身的不敷，肯向别人肄业，这便是做学问的底子。”
叫人之前, 主持人宋小舍还是很有知己地提示了一句：“本次大会中, 台上统统谈吐都有参与主理的林泉社诸生予以记录, 过后将翻印成《福建讲学会语录》，是否登台，诸人其慎思之。”
他们舍着面子，甘心在众生面前说出本身不懂之处的，支出这么大捐躯，不就是为了等他们印讲学语录时，印一句“闽侯文敬轩先生青问”“福州章白羽先生鹤问”吗？
四位上来讲授的举子、生员看着劈面、台下的门生，就当是千里迢迢来自家门下肄业的门生，心生垂怜，冒死考虑着待会儿如何讲才气凸显本身的学问高深博识，又有独到观点。
他下认识收腿，桓凌那条腿也立即收了归去，但坐的处所窄，两人略微放松点，膝盖、手臂等处就又贴上。