宋时毕竟是个朴素的导游出身，没那么大脸接会他们的赞誉，低调地说：“两位大人过誉了，这羽毛球也担负不起化用天理之说，只能算是略得物理。”
“郑代宋时发明羽毛球，因解释羽毛球活动轨迹中的物理道理，被人称为“一球师”？”
但他本身不开口提“行先知后”，这段讲学就被认定包含在朱子认证的“知轻行重”理念内，并不特别。并且他讲学也像小论文一样，论点、论据、论证俱全，又能讲出浅显墨客听不懂的算法忽悠人，更有三元的光环加持，竟听得合座人屏息静气，没有一个能起家辩驳他的。
刘府尊坐得离他比来，看得最清楚，忍不住拊掌夸道：“难怪贤弟是三元落第的真才子！本府也是自幼读书，一贯也自认理气之说学得不差，晓得阴阳之气洋洋乎在六合间风行的事理。可本日听到宋贤弟讲解这羽毛球受气流吹拂之理，亲眼看着这球如何转向，我才晓得本身昔日所学只是生吞活剥前人之说，本日才真正明白了‘气’是如何‘风行’。”
宋时把盗窟三元球还给岳举子, 书童也从大慈寺阁泊车的下院取来了那十副球拍和一筒羽毛球。
刘府尊指着那岳举子道：“岳贤弟幼年，又会技艺，必然行动矫捷，你与宋状元对打，叫他显出一身本领来！”
他当即找人要了只拍子，把羽毛球放在右手的拍子上轻颠，初时球落得没有章法，厥后颠高了那球便本身在空中转向，上飞时球头朝上、下落时朝下，正同他讲的球身受风力分歧的说法符合。
实际是查验真谛的独一标准！
天文历法是最直观记录星象、四时窜改的。天行有常，历法却常变常新，新历法总能比旧历法算得更精准。可知前人所知绝非万世不移的真谛，古人也不成一味拾前人余唾，必须亲身践行，经的起查验的才是真知！
宋时并不推让，接过拍来在掌中转了一圈，萧洒地问道：“是要看我的技艺，还是哪位来与我对打，教世人细观双人对打的技法？”
这一段讲学结束后，刘府尊抢先起家，领世人用他在福建“发明”的鼓掌礼赞美了他这场讲学。
宋时抿了抿嘴，淡定自如地讲着“以行验知”，只差一步没说出“先行后知”这个直接把实际推动到二百多年后的朴实唯物主义思惟。
发明这球的人都不必然想过甚么天理！
五代王定宝因小吏为他改正错字而称其为“一字师”，宋状元以一只羽毛球令人知天理，可谓“一球师”了。
翻译成古汉语是“以行验知”！
怪道这球拍中要编上彀子而非用一块板子，板子顶风吃力，哪儿会有线网如许的轻巧灵速？另有那羽毛球在空中飞得又轻又稳，要缓则缓、要速则速，灵如飞鸟，真不负羽毛之名。
他只是站在先人的肩膀上，把羽毛球提早几百年做出来了罢了……
一束乌黑的鸟羽先从筒口处倒出，而后暴露一个被鸟羽包裹的半圆形球头, 团体看起来的确不能说是“球”, 倒像条羽毛束成的小裙子。
那岳举人也是个风骚才子，善于蹴鞠、标枪，手眼极准，打过几次便能接住他的球，也能发球过网了。宋时见状，便微微一笑，喝道：“岳贤弟谨慎，我要发挥手腕了！”
岳举人本来都做好了拉和尚给他投球，单独打板球的筹办，却听府尊大人如此安排，自是满心欢乐幸运，赶紧排众而出，站到宋时面前。
可这线网吃不得力, 只怕拍一下他们买的种羽球就能把线绷断, 那羽毛球合该有多轻？球外粘着羽毛, 就不怕撞到网上折断了么？