好笑的是，士人竟自夸为清流，以言行高雅，谈玄论道为荣，俗话说，朱门酒肉臭，路有冻死骨，士人的清流恰是建立在布衣百姓的累累白骨之上！
“这....”刘裕哑口无言。
至于您提到的消弥士庶之别，兴男虽出身于小门小户，却不得不提示您，贤人有云：君君臣臣父父子子，推而论之，佳耦兄弟朋友，也各有其道，古来帝王谁不是依此治国？您标新创新，莫非要如王莽弄致天下大乱？
“这个....”卫风却现出了游移之色，摇了点头：“严整有法度卫某同意，但清简寡欲有待商酌，卫某觉得，使国度长治久安，不出于开辟视野，摸索创新，尚武好斗，藏富于民，俭仆与否并不关大局，详细而言，对内秉承公允、公道、公开的原则，打通向上晋升的渠道，使浅显夫君也能出将拜相，终究消弥士庶之别，起码在治政方面依才气，而不是依出身提拨。
也不知您从那里整来的这些歪门正道，兴男敢断言，如果您有朝一日执掌朝政，必定百姓困苦，民不聊生，父亲所主张的，才是霸道，正道，长治久安之道！”
刘裕暗自气结。还是装聋作哑的老一套啊，但他既然存有把卫风收为已用的幸运，就必必要拿些真货出来，略一沉吟以后。便道：“为政者。该当清简寡欲。严整有法度，不视珠玉舆马之饰，后庭无纨绮丝竹之音。使财帛皆在外府，内忘我藏，详细则是削平强藩，集权中心，土断清口，废繁为简，使百姓疗摄生息，而国力自强！”
刘兴男倒是红红的眼眸中挑恤意味实足，倒要看看此人会不会厚起脸面一口应下！
卫风眉头微皱，似是做出了一副思虑的模样，随即却反问道：“刘兄会如何施政？卫某鄙人。欲请教一二。”
“好！”刘裕拍案喝采：“卫将军字字精僻，确是道出了桓玄的处境，那么，愚兄再问一句，桓玄以后，天下谁属？”
唐尧乱世，家不闭户，路不拾遗，但自三代（夏商周）以降，又有哪朝哪代能够做到？为何？卫某曾细细考量，归根结底，在于私有制的呈现，唐尧万物归公，上至族酋，下至百姓百姓，大家只取所需，毫未几占，既便王位，也是以真正的禅让体例停止，而不是源自于曹魏，传承至我朝的伪禅让，唐尧遗风历舜一代相安无事，传至禹，却呈现了家天下的观点，因此禹传位子启，自此为三代开端，也是私有制的真正退场。
席中的每小我均是眉头一皱，脸面隐现沉思，就连刘兴男都不嚷嚷了，卫风的提法固然别致，但细心想想，的确是这么回事，刘裕更是如有所思，仿佛明白到卫风要说甚么了，只是还隔着一层纸，而这层纸如何捅都捅不破！
刘兴男把卫风批的一文不值，内心暗呼好爽，小面庞都因为镇静过分而涨的红十足的，眸子子也在滴溜溜的四周乱转，公然，父母与姑母均是现出了毫不粉饰的惊奇之色，王蔓与陈少女则以重新核阅的眼神打量着自已，仿佛不敢信赖自已竟能说出如此的长篇大论，这让她更是对劲，忍不住的哼哼有声，悄悄闲逛起了脑袋。
“嗯！”刘兴男重重一点头，差点就要出声喝采！
“哼！您就胡扯吧！”刘兴男不平气的冷哼一声：“古之明君，上至尧舜，下至文景，谁不是有为而治，以仁德治天下？特别是文景崇尚俭仆，连皇后都布衣钗裙，不佩珠玉，留下了赫赫隽誉，为向来朴重之士钦慕，而将军您呢，竟然还敢质疑清简寡欲，古来亡国之君，谁不是亡于骄奢淫逸？