叶萧逸非常头疼，这句话出自《论语·闵子侍侧》，原文是：闵子侍侧，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
八股文的技术含量是最高的，八股文若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。
放榜的时候，叶萧逸公然再次夺冠，居院试第一。
这是子路的“义勇”、“忠勇”和“鲁勇”，团体上还是长处。
那就是说，孔子以为子路过分刚烈，刚则易折。那就是要晓得“退”？“退”是题眼了吧？
孔子最爱好的弟子是亚圣颜渊（颜回），但是颜回对于孔子教的东西都通盘接管。只要子路会常常去跟孔子回嘴，指出教员的不当之处。
意义就是说如果我的学说行不通，到了穷途末路，我就乘小竹筏到外洋去持续鼓吹我的学说。这个时候，情愿持续跟随我的大抵只要子路吧。
孔子还评价子路说：“片言能够折狱者，其由与”，意义是子路说话从不掺假，听子路一面供词，就能断狱判案了。这是子路的“笃直”、“朴重”，还是长处。
孔子曾教诲弟子们说：“危邦不入，乱邦不居。天下有道则现，无道则隐。”意义是现在天下大乱，四周不平，碰到开战我们以避为上。
由此可见孔子与子路豪情笃深，他最对劲的弟子是颜回，最靠近的弟子倒是子路。孔子说出“若由也，不得其死然”，大抵也是感觉子路太勇武，不晓得他会如何死。
这一部分叶萧逸足足用了四句诗，把孔子和子路的了解的过程铺陈出来，重点凸起孔子“爱人”。还要遵还是例，以孔子的语气写。
孔子曾经评价他说，子路只是登堂了，并未入室。意义是他不算我的入室弟子，子路没有学到我的精华（中庸之道）。
先从个例上，讲子路如许的人，于别人无益，却不懂庇护好本身，孔子悲悯他。再从别的例子上讲孔子“爱人”。再从旁的质料进一步证明孔子之仁。
并且另有牢固的布局，正儿八经的“经义”普通由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股等八部分构成。
子路却说：“吃了人家的俸禄，不成躲避祸难。”以是，他义无反顾地就冲进城里救主，最后身亡。
孔子去见南子（一个很妖艳贪权的妇人），子路就不悦。孔子为了哄子路，指天发誓说我跟她没甚么活动，如果有“天厌之！天厌之！”，即天打雷劈。
孔子说子路“无宿诺”，他承诺了别人的事，从不拖到第二天，必然会顿时去做。这是子路的“憨直”、“诚直”，是长处。
但是此次测验的题目却很纠结。
但是俗话说，文无第一，武无第二，你还希冀一介武人晓得谦让？尊崇中庸？这不是逼迫老虎吃草么？
普通破题、承题、起讲、起股、中股、后股、束股这八个部分，每个部分只需写两句到四句，一两百字就凑出来了，任务并不算重。
“后股”中我的观点，也不宜真的再加笔者的观点，而是连络贤人的话和客观的观点，写我的收成和开导。
只要叶萧逸赞美子路于国无益，还憬悟很高地说“有苦我也受着，皇天悲悯着世人呢。”
开考后一个小时，叶萧逸都在咬笔头度过，思虑着如何破题？
“若由也，不得其死然”，这句话的意义是：孔子说，像