不过说到这里赵恒又担忧地问道：“只是特赦先例一开，今后是否会波折到国法的履行？”
惊堂木重重敲在案几上，让鼓噪的棘廷为之一滞，邓析也不管各界士、民如何不满，仍然面无神采地问道：“伍封，汝与汝之讼师可有贰言？”
这是个赤裸裸的实际，也是短短十年没法窜改的近况。
PS：唐朝开元年间的张瑝、张琇兄弟复仇杀人案里，也是因为《唐律》没有管复仇的专属条则，以是只能用近似的”绝时杀人“，判处”故杀“的罪名，当时唐朝朝野也对这件事展开了狠恶的辩论，最后唐玄宗挑选了正法兄弟二人，但官方仍然对他们充满怜悯，律法已经进步一千年的唐朝尚且如此，便可想汉朝、先秦的环境了。
视法本身为君权附庸，这是春秋战国法家的核心机惟，法是用来限定臣、民的，却唯独不是用来限定君主的，反而是用来加强君权的，这与后代的立宪修法差异极大。
“伍封故杀，按罪当死，视其能自首认罪，且国法无专管复仇之律令，未免判处有失公道。寡人不赦其罪，只赦其刑，免伍封极刑，抄其产业，补偿伯氏先人，伍封本人剥夺爵禄，放逐至海滨即墨县退役……”
但他又说，因为寡人的忽视，导致律法出缺漏，巨大一本《赵律》中，对于复仇杀人竟然没有详细的条则，只能参照近似条则判刑，如此一来，很轻易形成理官依法判刑却超出了罪犯应有刑量的环境……
因为西门豹写的那份《复仇议》，他仿佛成了名法一派的年青一辈代表。前些日子，邓析还特地让他来大理寺见了一面，对这个年青人极其赞美，让他学而优则仕，来大理寺做见习的小吏，多体味一些法律条则，也增加实际经历。
实在，邓析比天真的西门豹更加清楚，这已经不是赵无恤第一次干与司法了。早在十多年前，邓析在赵氏草创律法的时候，赵无恤就表示他，对齐国公子阳生停止公判，临时追加条目，对阳生施减轻典，处以腰斩！
他又回过甚，对那些但愿他无罪开释的邺城士、民施礼道：“父仇得报，封已经心对劲足。对于封小我而言，复仇无过，但对于国法而言，暗里复仇杀人已经逾界，罪当死，封无话可说。大理秉承国法，公道无二，还望诸位勿要难堪法官……”
“啪！”
邓析却不睬会，正要宣布退庭，却听到一声“且慢”，却见一人在几名羽林侍戍卫送下，从庭外入内，恰是赵国的太子赵恒，在场世人赶紧下拜施礼……
邓析起家，接过了赵恒手里的圣旨，它是如此的沉重，乃至于邓析回身时，脚步都有些盘跚……
赵恒入庭后，朝邓析和众理官拱手，然后说道：“恒来此，是带来了一份圣旨，还要传达君上的一席话……”
长乐宫日居殿中，赵无恤仍然在措置永久都不会有绝顶的国事，当太子兴冲冲地从内里走来禀报棘庭上产生的事时，他也只是抬了下头。
在赵国，法律面前，百姓大家划一，却不包含君主，和君主试图保住的人。
“国法草创，是故《赵律》中对于复仇一事没有详细条则，此次廷审，参照近似条则，与复仇有联络的是《绝时杀人》，在《赵律疏议》中，绝时杀人应按‘故杀’罪惩办，‘以刃及故杀人者，斩’！”
……
“苛吏……一群苛吏。”
西门豹不晓得此事产生前，赵侯已经跟邓析打好了号召，是故对全部过程有诸多不解，以为是公室临时忏悔，为此他生出了很多不甘，本来想要安抚邓析一番，不想却变成了抱怨。