在后代，因为天下方国颠末数百年耳渲目染，在文明上已经被周人异化，即便周朝衰竭，但在文明上却获得了完胜，因而战国诸子为了给即将到来的”天下定于一“做筹办，就开端有目标性地嫁接上古世系。终究靠司马迁的《五帝本纪》完成了这个庞大打算，少昊、颛顼、帝喾，直接被嫁接成了黄帝的子孙。后二者且非论，实在少昊地点的年代，或许要比黄帝、蚩尤更加长远。
黄帝，被姬姓周人以为是本身的先人，还衍生出了唐尧的祁姓，虞舜的媯姓等支系。炎帝，则是姜姓的鼻祖。白帝少昊自不必说，嬴姓秦赵以他为祖。至于颛顼，则是楚人的祖宗，先人屈原离骚开篇第一句就是帝高阳之苗裔兮……
这也是方才赵操感受这本书最不松散的处所，在赵无恤的唆使下，五帝被肯定为“帝轩辕”、“帝烈山”、“帝少昊”、“帝高阳”（颛顼）、“帝高辛”（帝喾）。对应五行色采，就是黄帝，炎帝，白帝，黑帝，青帝。
“汝等须记着，天子者，非嬴姓赵氏一家之天子，而是万氏万姓之天子！”
因而，“昊每上帝”的氏姓色采被周公抹去，使其高高在上，成为周王朝治下的各邦国氏族都必须尊奉的天神。既然并非一族一姓的鼻祖或列祖列宗，那么他就不会对某一姓或某一族特别的恩宠，而是公允忘我的俯视着人间，“天听自我民听，天视自我民视”。谁有“王天下”之德，就让谁做天下之王！
听上去是不错，但赵无恤一想到蜀人兵戈时会举熊猫旗，就感到莫名喜感，蛮荒山野的血腥战役气味荡然无存。
赵恒、赵操、赵偃三兄弟心潮彭湃，下拜顿首，行君臣大礼。
“然，纵观上古三代，非论唐、虞、夏、商、周、赵，皆一族一姓一地之号，其意狭小，不敷以称胜利，传后代。寡人上承天命，奄有四海九州，必有隽誉，以显现继五帝、三王之正统。”
说是不敢，但看得出来，他对这《世本》里序辞和《五帝系》的部分，是不觉得然的。
“它动了！”最年长好动的赵梁指着笼子里镇静地对兄弟姐妹们说道，不过随即绝望地发明，这只是熊猫翻了个身罢了。
他们的内心，对明日充满了等候，到时候，他们脚下这片地盘，全部九州，将在秉承三代的根本上，迎来一个汗青上并不存在的新王朝！