占卜的成果已经肯定了，成巫又在骨甲上用铜削刻写卜辞，而后将储藏于地下坑穴中。
很快，成巫就得出了答案，他站在圜丘中心，将鹿肩胛骨高高举过甚顶，对着伸长脖子等候答案的国人们宣布道：“占辞已出！”
87_87010感激书友ifansi的打赏和评价票！
占卜所求事无大小，有问来岁的气候，问来岁的收成，打猎会不会大获而归？战役会不会来临？应当在哪个地点挑选打井？哪一天播种最合适？我的老婆有身了，会安产么？生的是男孩还是女孩……
赵无恤固然从下宫带来了很多牛马，但分摊到全部乡的地盘上仍然不敷，他决定，将来还要压服赵鞅，公布制止屠宰耕牛的家法，现在天然要以身作则了。
以是无恤献上的是一块白中泛黄的鹿肩胛骨，骨后背凿钻一道凹槽和一个枣核大的圆穴，正面锲刻着卜辞。
赵无恤观光过后代殷墟出土的甲骨文，就算是商王武丁亲身献上的卜辞，问的不过也就是这些事情。
成巫的颤抖停止后，整小我的气质仿佛变了，变得不食人间炊火，目光冷酷而傲岸，成了一个真正的神巫。
伴跟着反复的乐曲，成巫的行动更加的癫狂，他在圜丘上不住地旋舞，相同神明，而赵无恤则垂下了视线，等候好戏的开端。
他明天演示的代田法，对促进亩产非常有效，但也有其弊端，那就是对牛耕和犁比较依靠，合适大范围轮作。
“诸位，且听巫一言，君子仁爱，止人从死，有大德于乡。其德罄上达天听，神灵怜其领邑困苦瘠薄，便借乡野隶农之口，传授后稷农稼之术，好让其发扬光大，造福于世人。但谁知，汝等鼠目寸光，竟然不顺从赵氏君子之命！”
成巫像是被抽暇了满身的力量，扑通一声倒在了圜丘上，呼呼大睡，仿佛真的经历了一场与神灵的艰巨相同……
几位善乐的国人吹起管笙，敲起钟鼓，成邑小乡也，比不了下宫的乐工团队弘大美好，更比不了新田的晋侯宫乐高雅动听。在五音刚认全的赵无恤听来，这些乐曲只能算粗糙。
只见成巫戴上了狰狞的桃木傩面，他或跳舞或吟唱，行动夸大，在绕了一圈后，口中念念有词，“吉时已到，请君子献礼！”
他一挥宽袖，朝已经是神明朝言人的成巫行了一礼，差人取来早已筹办好的卜筮甲骨。
乡中科学的国人们一脸庄严，大多数信觉得真，纷繁拱手垂拜。
他是一个实际主义者，当用科學事理压服不了刚强保守的国人时，强行用权势逼迫则结果不太好，那就不得借助一下神权的能力了……
“竟然是大吉！”包含成氏国人在内，明天已经想定，要反对在自家地里推行冬种和代田法，现在都有些难以置信。
成巫手持一个小铜鼎，接着羊血洒在社庙门口，一起指导至圜丘之上，向玄冥和祖祢供荐血食，最后还在所戴的傩面上抹了一把，使其更加狰狞可骇。
俄然，成巫像是被雷电劈中了普通，浑身颤栗，两眼翻白，身上乃至还冒出了一团红色的烟雾，也不晓得他是如何耍出来的，这是有鬼神来临的迹象。
同时，笙箫和钟鼓也开端吹奏起来，按端方，一共需求几次吹奏六次，则“能够礼神。”
因为头戴面具，成巫低声唱出的声音沙哑不清，就像是从几千年前传来的低语普通，也更增加了其奥秘。
在血食和管乐吸引了神灵的重视力后，便能够向他们停止占卜求问了。