之以是打击邺地巫妪和三老等人，另有一个启事，就是他们未被归入赵无恤的节制之下，乃至有鼓噪本地人借河伯之名抵挡赵氏的能够性。是邺地的不稳地身分……
项橐崇拜地垂首：“因为将军心中有仁，不能容忍这些人残民。”
“请夫子解释一二！”
嘘声小了，转而代之的是一阵赞叹，围拢的人越来越多。
到了后代，除了国度承认的合法宗教外，另有很多见不得光的“邪教”……对承平道、白莲教等邪教喊打喊杀，又操纵合法的宗教如全真、正一等节制官方思惟，一向是历朝历代屡试不爽的体例。
听众松了口气，纷繁鼓掌喝采。
“当时风波忽起，两条铁脊龙夹舟而出，河伯乘白鼋出水，他长的鱼尾人身，须发乌黑色，双目与鳞片流恍若琉璃，精光四射……他见状勃然大怒，诘责赵氏世子为何要将巫妪沉江？为何要夺了河伯之妻？他说着便招出鱼兵鳖将，要做法发水淹没邺地，一时候波澜澎湃，那叫一个天昏地暗！”
不过设法虽好，但叫赵无恤未曾想到的是，在漳水畔闹了这么一出后，他的名声顿时响彻河北。就在赵军筹办开赴北上的时候，在漳水两岸开端传播一个新的传奇，到了百十年后，就成了如许的版本：
回到邑中后，还不等赵无恤召成抟来，倒是满心疑问的项橐先过来发问。
帝制期间，被朝廷收编的神祗会变成公开祭奠的正神，如六合、四渎、五岳，但那些未被归入节制下的，则会成为淫祠。历朝历代的处所官一面会对合法的神们毕恭毕敬，一面会乐此不疲地摧毁本地淫祠……
“小人等知罪，知罪，还望世子饶命！”
岸上那些“河伯娶妻”的构造者都被这声”何如“吓得双腿一软，纷繁跪倒在地。昔日不成一世的头颅杵在泥地里、石头上顿首不已，有的人把头都叩破了，额头上的血流了一地，神采象死灰普通。
在兵卒的摈除分散下，百姓们心不足悸地走了，而豪长、里父老们还在岸边乖乖跪着不敢起家。
河边死普通的沉寂跟着赵无恤的再次出声被突破了，统统人都咽了一口口水，眼睁睁地看着赵无恤暴露了有害的浅笑：“我想再派几个僚吏或者豪长到河里去催他们，何如？”
“巫妪和她的女弟们是女子，恐怕不能把事情说清楚，行动磨蹭点也就算了，可三老前两日在我面前还能说会道，对征粮征民夫这些事叫苦不已，明天如何也这么慢，去了快一刻还不返来……”
“可如果把投入江中的食品换成人，换成童男童女呢？你能接管么？”
浩浩河水缓缓地向东流淌，大风吹过河面掀动波浪，白浊的浪花拍打在河岸上，冲刷到世人脚前。
见项橐沉默不语，赵无恤又笑着问他：“你可知，我为何要干预河伯之事，为何要将那巫妪、三老等人沉到河中。”
”夫子，敢问死为何物？“
“将军，何不如像你对吾等近臣说过的‘唯物’‘无神’一样，直接宣布河伯不存在，如许方能一劳永逸地处理题目啊！”
那巫祝行了一礼道：“岂敢……只是夫子这半月来在商丘大加抨击天道……”
唯物者的国度尚且要无法地在宪法里宣布：大家信奉自在，何况赵无恤这无知尚未褪去的期间。
孔丘穿着简朴，他跪坐在叶子即将落尽的大桑树下，淡淡地看了发问者一言，又望了望来旁听他演讲的人，这半月来，他们从数人到数十，再到数百上千！而神情也从轻视不觉得然，变成了聚精会神，时不时还会有人发问。