畴昔到这里来做吏的邯郸氏家臣也有对祭漳河很有微词的。但他们势单力薄，最后要么被本地人摈除，要么巫祝、三老同流合污。但赵无恤但是带着两万雄师来的，如果他情愿。乃至能把本地毫丈、里父老的族人全数搏斗一空，将邺邑荡为高山。
保持了数百年的传统在明天被赵无恤完整截断，河伯娶妻无果而终，却无人胆敢有贰言，现在甚么都不首要了，他们只求活命……
“我没有抨击，只是在讲事理，改正错的处所。”
孔丘这才缓缓说道：“《书》言，天生烝民，有物有则，民之秉彝，好是懿德。天听自我民听，天视自我民视，若真有天道，必然是以报酬本，而不鬼神为本！”
项橐崇拜地垂首：“因为将军心中有仁，不能容忍这些人残民。”
报告者在关头位置一停顿，随即笑道：“勿慌，世子乃玄鸟出世，天帝预言要灭范、中行，兴赵氏之人，天然不会畏缩。说时迟当时快，他也未几言，拔出干将剑斩龙！干将，神剑也！上能斩天神，下能屠魍魉，小小河伯怎能反对？却见顷刻间河水主意向两侧分开，云雾散尽，两条比金铁还硬的蛟龙从中间被斩断，龙血染河，虾兵蟹将尸身漂了满河，风波乃止，河伯神通被破，化作一条白鲤，潜水下去不敢再出。”
孔丘目视弟子们，宋国士人们：“勾惹民气的，是丘么？”
成抟，从五六年前便开端跟从赵无恤。而家中也世代为巫，直到他这一代被赵无恤带到了鲁国，从基层干起，一向做到一县士师，倒是个放在邺地种田的不错人选。成抟重律法，也通民政。赵无恤没记错的话，后代的西门豹也是被归到法家的。
“请夫子解释一二！”
……
”不知二三子来此何事？莫不是来索拿我的？“
赵无恤的确另有话要对他们说，他经验道：”既然到了赵氏治下，这为河伯娶妻之事。劳民费财，残害无辜性命，并且河伯还不承情，今后以后，就休要再做了。若再有人不改，本日投河者，便是他的了局！”
“这类风俗也是在敬神祭奠，倒是普通人能够接管的，若我到了江汉，只会跟着本地人一起去停止，以获得他们的认同。不但不会加以制止。乃至会立法将这类风俗当作节庆来过。”来到这期间赵无恤才惊觉，早在屈原之前，端五节风俗已经在江汉悄悄风行了，只是临时挂在不利的周昭王名下。再过几百年才会被楚文明归为己有。
之以是打击邺地巫妪和三老等人，另有一个启事，就是他们未被归入赵无恤的节制之下，乃至有鼓噪本地人借河伯之名抵挡赵氏的能够性。是邺地的不稳地身分……
他傲然扫了一眼四周的宋人，有人便识相地散开了，因为他身后还跟着一些披甲持戈的宋兵。
河边死普通的沉寂跟着赵无恤的再次出声被突破了，统统人都咽了一口口水，眼睁睁地看着赵无恤暴露了有害的浅笑：“我想再派几个僚吏或者豪长到河里去催他们，何如？”
唏嘘声连缀不断，核心的人面面相觑，听不太懂，内圈的那些宋国士人却相互点头，佩服不已。
“小人等知罪，知罪，还望世子饶命！”
他能做的，也仅仅是恪守着“以报酬本”的底线了。
畏敬下这号令的人。
浩浩河水缓缓地向东流淌，大风吹过河面掀动波浪，白浊的浪花拍打在河岸上，冲刷到世人脚前。
不过设法虽好，但叫赵无恤未曾想到的是，在漳水畔闹了这么一出后，他的名声顿时响彻河北。就在赵军筹办开赴北上的时候，在漳水两岸开端传播一个新的传奇，到了百十年后，就成了如许的版本：