客岁赵无恤对成氏的打击过分刁悍，让很多成氏小宗的国民气存顾忌，因而被这族人一说，一些人不由得有些踌躇起来，乃至有几个扛着麻布袋又返归去了。
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何况，春秋贵族们兴趣爱好希奇古怪的多了去：有喜好搞土木工程的，有喜好杀活人献祭的，有喜好假扮成女人的，有喜好夫人给本身戴绿帽的，有喜幸亏朝服下穿戴情妇**上朝的，乃至另有换……妻玩耍的。
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因而，在傍晚时分，无恤在乡寺内接待乡吏们的宴飨里，大家的案几上就多了豆鬲盛放的小葱拌豆腐、油炸豆腐、葵菜豆腐羹等新奇菜式。让计侨、成巫、窦彭祖等人赞不断口，纷繁赞叹无恤屋浑家的厨艺。
赵无恤笑道：“堂弟既然成心于庖厨之艺，这豆花，还能够持续做成硬豆腐，更是别有一番风味啊，你再去尝尝？”
无恤作为后代之人，对赵广德的设法倒是不会鄙夷和奇特。而君子远庖厨这句话，在本来的汗青上，孟子就加以解释过：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”
那些进过新绛，见过世面的国人感觉，的确比齐地倡优演出的把戏还要奇异啊！
有国人辩论道：“妄言！昨日君子就回绝了吾等献礼，本日前去，反倒是要有一份礼品要送予吾等。”
食人之肉亦如此安然，何必在对待几只禽兽的性命上惺惺作态？
因为，君子远庖厨，是这期间的共鸣。身为崇高的卿大夫，钟鸣鼎食之子，怎能亲手割烹？做那和庖厨竖寺等小人才做的卑贱行当？
第二天一早，鸡初鸣，国人念着明天赵无恤的承诺，便从榻上起来，洗盥过后，带着大袋的菽豆，或扛或舆（用人力拉的双轮车），出门前去乡寺。
……
“二三子这就被骗了，只看到面前的增收，没看到赵氏君子本年将加大税赋。”
这也算偶然插柳柳成荫了。
但是，赵无恤的反应却让赵广德意想不到。
有窦、桑、甲三里族长带头试尝后，乡三老成巫又身穿裘服，站在土丘上向世人宣称道：“这便是君子送予尔等的礼品！本日所磨菽豆，全数免费，一粒酬谢都不取！”
世人凑出来一看，也挪不开眼睛了。
“本年菽豆收成不错啊。”
虽云不忍，但端上来后却“食不厌精，脍不厌细”，说白了，就是假仁假义。如同齐桓公小白那般明面上自夸为仁义明君，可公开里啖食婴儿之肉却涓滴不感到惭愧，而当世的很多诸侯卿大夫更加不堪，苛政残民赛过虎狼食人。
事关本身的好处，国人们神采骤变：“你这是从那边听来的？”
成氏族人们面面相觑，一问之下，才晓得是赵氏君子先前让匠人采石打造的那些个古怪石器，正在揭示用法。
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