子夏反对的不是代晋本身，而是这个机会题目，他不是赵无恤阵营里的”荀彧“，私臣安敢谋于公事？这是春秋的遍及原则，赵氏的家臣绝普通不会对晋侯怀有忠心，因为那是分歧端方的，谁给食禄，就给谁打工，士们很明白事理。
石乞一撇嘴：”赵氏兵强马壮，哪个诸侯敢不平，站出来便是，吾等自会替主君挞伐之。“
此中粗心是：寡人见不肖子凿年幼时精通六艺，本期冀可成良嗣，因而立为太子，但是不成想他情性暴戾，日月滋甚，寡人数次呵责都不见效，厥后和上卿赵无恤筹议要废黜之，上卿以为他年幼无知，但还能够砥砺，要以观后效。
无恤展开一看，却见上面鲜明写道：”赵无恤弑其君及太子！“
石乞，这是在向赵无恤劝进啊！
至于子夏……赵无恤没有看到他的私心，有的只是殷切谏言。
至于不利的太子凿，遵循晋侯遗书，以布衣之礼葬于铜鞮城外，不设旌旐。赵无恤怜其是被间谍所误，又陪葬车辆数乘。
这一点汗青上的陈氏做的很好，没有公开背叛世人所推许的仁义之道，拉拢了民气，又有充足的耐烦，代齐的过程水到渠成。以是他们胜利代替了齐国，并且固然手腕卑鄙，却没有被鄙弃。
代替晋国！？
他竭诚地对赵无恤下拜道：”我以为，主君当以仁义霸道代替晋国，而非以诡诈强权代替晋国。“
乐符离嘴巴微张，他是最后插手赵氏权势的，这会颇显难堪，如果跟着石乞、阚止等人一起劝进，内心又感觉有些不当，如果不跟进，又怕与赵无恤的本意背道而驰，会被伶仃起来。
太子下葬之日，铜鞮百姓相聚张望，他们中多数人信了赵无恤的鼓吹，少部分聪明人则不觉得然。可即使人潮澎湃，太子所期盼本身的死能唤醒的忠勇之士，却无一露头……
凿见事情败露，便结合秦人齐人，要出兵入宫杀孤。幸而上卿及时晓得，遣兵士击溃其翅膀，凿也死于乱军当中，真是死不足辜。但是活罪可免，此小子悖逆不道，而又自陷大祸，该当废为庶人，此子虽丧，亦宜以民礼葬之……
”上卿，这是太史墨所写的《晋史册》最新一篇……“
……
寡人奄奄一息，下此圣旨，揭穿凿之禽兽脸孔，晋国之政，尽拜托上卿主持，择公子公孙继位。魏氏不灭，晋难未已，若嗣子可辅，上卿大可辅之；如其鄙人，上卿亦可自取之……
子夏说的有事理，代晋是赵无恤孜孜以求的目标，但如何做，何时做，都很有讲究。
阚止眸子一转，暗骂竟被这楚地来的蛮夷鸠舌之人抢了先，赶紧也下拜道：“实际上，晋国社稷早在曲沃代翼就绝了，这以后不管是晋献公还是晋文公、悼公，都不过曲直沃以后，主君适应天道时势代替晋国，不过是顺着前人的车辙进步罢了。更何况，主君与君子操同为正卿，岂有父子划一的事理？主君升任国君，也合适人道！”
事情的颠末令人震惊，太子不孝，将要被废黜，因而他狗急跳墙，联络秦人、齐人的间谍谋反，想威胁持国君，成果导致了国君的死。
何况他更担忧的，是若赵氏俄然代替晋国，那魏氏投秦岂不是名正言顺了，正在苦苦抵当秦魏郑三方打击的韩氏岂不是要难堪死了。