但卫鞅却欣喜地说道：“即使百年以后，秦人已尽为胡容，边幅不似中国。然中原衣冠，章服之美，还是能传承下去，老朽和君上想在这葱岭以西建立一个西方中原的设法，也会由先人持续下去……鞅死而无憾矣！”……
……
赵渠梁并不嫌弃他在中原混不下去才来西域，能跑到万里以外寻求建功立业的人，不都是不对劲之辈么？他是想做一番大事的，天然是来者不拒，便笑道：
“卫先生所言，恰是渠梁想说的！”
卫鞅笑了笑，他可不是白手而来的，他之以是西奔到秦国来，跟他与学宫一批格物学派的士人偷偷用土法造火药，违背昊朝律法被缉拿脱不开干系。赵渠梁哪管他那些秘方是哪来的，镇静地握拳道：“有了火药和青铜大炮，我就不担忧打不下大宛西面，波斯人那石头筑成的居鲁士城了！”
赵渠梁冲动地站起家，移席到卫鞅劈面，对他说道：“不瞒卫先生，七年前，公父垂死之际，曾经将我和长兄公子虔从内里召了返来，问了吾等一个题目……”
“秦君尊敬波斯人、塞人信奉，但统统秦君南面官治下的贵族，百姓，也要遵循秦国的端方！”
到了前代天子昊惠帝时，在位日短，除了建立西域都护府，派庞涓开西域外，无所作为。
秦君赵渠梁坐在最高处，他一改过去的胡服辫发形象，穿上了一身中原地区的华丽服章，他梳着发髻，戴着冠冕，正亲热地在金帐中，与一名远道而来的客人扳话。
孝武帝用兵太久，海内凋敝，导致了他身后昊孝宣帝继位时，南边长江流域有七侯国反叛。这场大乱在鬼谷子帮部下安定，恰逢秦惠公攻陇关，吴起反击，篡夺了凉州。
位于锡尔河、阿姆河道域的河中地区，是波斯帝国统治的边沿地带，本来有一系列东伊朗语系的塞人建立的小国，如康居等等，这片地区在古波斯神话中，属于农耕的“伊兰”天下（波斯帝国本身）与游牧的“图兰”（斯基泰人、马萨格泰人）天下对峙的中间地区。但是，现现在，在波斯人和斯基泰人对峙两百年后，一支外来的力量插入了这里。
“因而，公父就挑选了我作为秦君……”遐想当年，赵渠梁感慨万千。
眼看秦人已经完整在这片地盘站稳脚根，卫鞅便要求赵渠梁在蓝氏城公布了一道名为《换衣令》的法律。
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昊朝自从建立以来，已经经历了六代人，各有拓展。昊高帝赵无恤自不必说，先是横扫中原，暮年又破楚逐越，一统天下，可谓千古一帝。
“秦人的经历与不窋时的周人何其类似啊，固然窜入蛮夷，秦君现在也以塞人、月氏之长自居，秦人渐染胡俗，肉为食，酪为浆。但毕竟是中原贵胄，昊每上帝的子孙，古往今来，只闻以夏变夷者，未闻以夷变夏者。现在秦国已在葱岭以西站稳脚根，又征服了萨迦人所居的大宛城，还想向西方、南边的波斯边郡持续拓展。这些地区固然与中原有水土差别，但都是农耕之地，且有本身的笔墨、神祗。”
第三，也是最为首要的一点，因为秦大家丁不过二三十万，其他七八十万均是塞人、萨迦人、乌孙人、月氏人、西域胡等，为了制止秦人被异化，便定下了秦人高高在上的“国人”职位，并且要规复中原衣冠。
昊元139年（公元前337年），秦孝公和卫鞅身后第二年，也就是秦国的新君赵驷元年。
“临漳学宫迩来有一种实际，文明高者，必定异化文明差劲者。到了城郭农田里，胡服辫发那一套就分歧用了，若不想百年以内，秦人淹没于胡人塞人的陆地里，忘了本身的笔墨衣冠，忘了本身来自何方，秦君就必须更易秦制，规复中原礼乐，让外族变成秦人，而不是秦人变成外族！”