——辟邪说，难士人，不为拒谏。
提到青苗法，王安石不能再沉默了。有汗青学家说王安石辩才无碍。很可惜，不是的！顶级的人，能通过说话让反对派成为同意派、把仇敌变成朋友变成部属。而王安石只能把敌手说没词了，说得气死(如唐介)，如许形成的结果更卑劣，敌手们只是一时没话，可过后越想越怒。变本加厉的找茬。何况有些人是王安石永久都说不平的，如司马光。
司马光身为汗青大宗师、当时学院派的魁首，获得了一差使，主持这一届的馆阁职员测验。这是天下各地统统才子，考中了进士，在处所官职上干过1年后的法定权力。他们可进京来再次测验，向两制、两府等顶级高官迈进的路子。此次司马光出的考题是——论“三不敷”的对错。
此人在仁宗朝显现了充足的倔强、在英宗朝哑忍得非常胜利，刚柔两方面都修炼到必然程度后，他在神宗朝的表示非常奥妙…
现在王安石明知没法相同，还是回了封3百多字的信。它在汗青中也非常驰名，就是那封《答司马谏议书》。针对司马光信里所说的“侵官，肇事。征利，拒谏，招致天下怨谤”这5条，王安石一一辩论：
从这件事上也可看出年青期间的宋神宗在果断中一向存在的踌躇不决，这实在是心高志大的人凡是都会得的病——寻求完美。详细表现在赵顼身上，就是边瞻仰着变法图强的夸姣成果、边又想着尽量安稳，别出大冲突，别让国度伤筋动骨。
冷静搜索…这必定了是项非常艰巨的任务。统统人都晓得：王安石不管政绩如何、分缘如何，但他身上的污点几近可归零。这足以让司马光找白了头也一事无成…
8日，机遇来了。三年一度的进士科，遵循王安石的要求，诗、赋、论三题都被罢考。改考策论。21日，集英殿，天子召见状元叶祖洽等进士、明经、诸科等落第者829人。
可不管两位宰相大人如何安慰、号令，赵抃就是分歧意。
那这第三封信要王安石如何答复呢？是一样复制粘贴第一封百十来字的短信？还是奉告司马光：事情永久比休闲成心义，开封是我第二故里，我决不辞职？不管哪一样，都会引发新一轮辩论和无穷无尽的手札来往。王安石此次挑选沉默，不再写信。
——为天下理财，天子没豪侈滥用，大臣没中报私囊，不是征利。
王安石辩论后，司马光沉默了。因他已找不到新的发力点。细心找啊！王安石身上另有甚么能放大的东西呢？
祖宗？这在当代社会里都是中国人不成冒犯的敏感神经，何况在中国当代家庭。祖宗是甚么？祖宗就是神！不敬祖宗是甚么？猪狗不如…
3月，肝火万丈忍无可忍的司马光决定建议总攻。此次他绕过吕惠卿等虎伥，直接给王安石写封信。信是如许开首的“…窃见介甫(王安石的字)独负天下大名30余年，才高而学富，难进而易退，远近之士识与不识，咸谓介甫不起则己，起则承平可立致，生民咸被其泽矣”这段话大大驰名，几近被每本写王安石的书所援引。司马光意义是说：王安石30多年来名满天下。品德才气都太高了，谁都信赖，他除非不当宰相，当了宰相，幸运承平的调和社会当即就能实现…
至于派两个寺人奥妙外出刺探动静，这是千真万确的。说来这是神宗朝的一大绝症，北宋帝国在最靠近完美答复时，就是一寺人废弛了千载难逢的机会。让宋帝国从进一步海阔天空、退一步万丈绝壁的一线天俄然掉了下来。而本来。宋朝己把胜利抓在了手里…