在清理完身边的烂摊子之前，高踞朝堂之上的士大夫们，应当顾不上跟已经出外的郭大仙报酬难。
要晓得，在大难临头的时候，凡人们总会不由自主地祈求神的救赎，因为神在此时并不是代表在无可对抗的力量，而是窜改运气的古迹――即便是他们私行妄图这强加到神明身上的古迹。
并且，对郭京本人来讲更首要的是，攻城金军都已经毁灭了，他在汴梁还能找出多少刷分的机遇？
对此，王秋、野比大雄和哆啦a梦都不甚在乎――毕竟在哆啦a梦的冒险传奇当中，他带着四个小门生征服一个王国、一个星球的经历不要太多，谁都不以为这一帮只能扛行李和摇旗号令的废柴有啥用。
第二十六章、好男不从戎！
之以是一向到现在为止，这些作死无极限的文人士大夫们，还没有做出甚么令郭京他们这些穿越者恶感的事情，一方面是被郭京那一手毁灭六合的神通给临时震住了，为了本身的安然起见，即便是最鲁莽的权贵士绅也不敢随便对他来硬的；另一方面则是筹算硬的不可就来软的――幸亏郭京郭神仙在北宋的原身是个孤寡老头儿，无儿无女，还是从外埠搬到京师来的，在汴梁连半个亲戚都没有，想通过亲情网走迂回线路也没法走。但比来也有昔日的街坊邻居络绎不断地上门套近乎，诡计拜到郭京门下弄些好处。别的传闻另有京中朱门派人前去郭京籍贯地点的荆湖故乡，去寻觅他原身那些八竿子打不着的远房亲戚……正所谓“胜利是大量出产亲戚和朋友的工厂”啊！而由此产生的各种情面承担，则更是让人头疼如斗。
关于分开东京汴梁，北上奔赴沦亡区的事情，并非郭京的一时意动，而是早就打算好的安排。
虽说郭京对于出京北伐早有成算。但是，抱负是饱满的，实际是骨感的。
“……启禀真人，本来朝廷有命，即便赴汤蹈火也不敢不从，怎奈小的上有八十老母需求扶养，下有三岁小童需求抚养，实在不敢离家太远……还请真人垂怜，免了小人的神兵差事吧！”
――前面已经说过，郭京的这帮“六甲神兵”，乃是遵循生辰八字招募起来的一帮贩子闲汉、地痞滑头，既无参军经历和军事素养，凝集力甚么的更是一毫也无。并且宋朝的民风又是极度的重文轻武，鄙夷甲士，兵士都要像仆从一样往脸上刺字以防流亡，谁家里如果有人从戎，只怕是一家子都要被看不起……正所谓“好铁不打钉、好男不从戎”是也！普通老百姓不到活不下去的境地，就绝对不会想着要参军。
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“……说来真是忸捏，老朽深受真人厚恩，得授旗牌官一职，本应拼却了性命来酬谢。只是比来风湿病又犯了，这双老寒腿疼得走不动路……还请真人让老朽在东京看管宅院，建功之事就让给年青人吧……”
实在，所谓重赏之下必有勇夫，如果郭京郭大神仙肯对这些六甲神兵大把撒钱，皋牢民气，那么就算内里再如何下鹅毛大雪，朝中再如何云波诡异，也会有人情愿随行北上……但题目是，换了灵魂的郭京对这帮贩子闲汉实在并不如何看重，视为可有可无之辈，除了平常炊事和戎服袍服以外，连饷钱都没发过一次。这些“有生机的社会职员”又如何肯为这个吝啬鄙吝的郭神仙出死力？
“……传闻再不走就要正式插手军籍，往脸上刺字了……还请真人饶了小的这一回吧！”