第13章 如来名号品第七[第3页/共7页]

南边过十佛刹微尘数天下，有天下名妙色，佛号无碍智。彼有菩萨，名曰觉首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于南边化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

“诸佛子，此四天下南，次有天下，名难堪忍。如来于彼，或名帝释，或名宝称，或名离垢，或名实语，或名能调伏，或名具足喜，或名大称呼，或名能好处，或名无边，或名最胜。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此四天下东南边，次有天下，名为喜乐。如来于彼，或名极严肃，或名光焰聚，或名遍知，或名奥妙，或名摆脱，或名性安住，或名如法行，或名净眼王，或名大勇健，或名精进力。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此娑婆天下次下方，有天下，名为关钥。如来于彼，或名建议焰，或名调伏毒，或名帝释弓，或名无常所，或名憬悟本，或名断增加，或名大速疾，或名常乐施，或名别离道，或名摧伏幢。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

下方过十佛刹微尘数天下，有天下名玻璃色，佛号梵智。彼有菩萨，名智首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于下方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

“诸佛子，此娑婆天下所言苦圣谛者，彼密训天下中，或名营求根，或名不出离，或名捆扎本，或名作所不该作，或名普斗诤，或名阐发悉有力，或名作所依，或名极苦，或名躁动，或名形状物。诸佛子，所言苦集圣谛者，彼密训天下中，或名顺存亡，或名染著，或名烧燃，或名流转，或名废弛根，或名续诸有，或名罪过，或名爱著，或名病源，或名分数。诸佛子，所言苦灭圣谛者，彼密训天下中，或名第一义，或名出离，或名可赞叹，或名安隐，或名善入趣，或名调伏，或名一分，或名无罪，或名离贪，或名决定。诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼密训天下中，或名虎将，或名上行，或名超出，或名有便利，或名划一眼，或名离边，或名了悟，或名摄取，或名最胜眼，或名观方。诸佛子，密训世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。

“诸佛子，此娑婆天下西北方，次有天下，名为欢乐。如来于彼，或名妙华聚，或名栴檀盖，或名莲华藏，或名超出诸法，或名宝贝，或名复出世，或名净妙盖，或名泛博眼，或名有善法，或名专念法，或名网藏。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此娑婆天下西南边，次有天下，名为鲜少。如来于彼，或名牟尼主，或名具众宝，或名世摆脱，或名遍知根，或名胜言辞，或名了然见，或名根安闲，或名大仙师，或名开导业，或名金刚师子。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此娑婆天下东南边，次有天下，名为饶益。如来于彼，或名现光亮，或名尽智，或名美音，或名胜根，或名寂静盖，或名精进根，或名到别离此岸，或名胜定，或名简言辞，或名聪明海。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此娑婆天下所言苦圣谛者，彼鲜少天下中，或名险乐欲，或名捆扎处，或名邪行，或名随受，或名无惭耻，或名贪欲根，或名恒河道，或名常粉碎，或名炬火性，或名多忧恼。诸佛子，所言苦集圣谛者，彼鲜少天下中，或名广地，或名能趣，或名远慧，或名留难，或名可骇，或名放逸，或名摄取，或名著处，或名宅主，或名连缚。诸佛子，所言苦灭圣谛者，彼鲜少天下中，或名充满，或名不死，或名无我，或名无自性，或名别离尽，或名安乐住，或名无穷量，或名断流转，或名绝行处，或名不二。诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼鲜少天下中，或名大光亮，或名演说海，或名简择义，或名和合法，或名离取著，或名断相续，或名广通衢，或名划一因，或名净便利，或名最胜见。诸佛子，鲜少世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。