第13章 如来名号品第七[第4页/共7页]

“诸佛子，如来于此四天下中，或名统统义成，或名美满月，或名师子吼，或名释迦牟尼，或名第七仙，或名毗卢遮那，或名瞿昙氏，或名大沙门，或名最胜，或名导师。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

东南边过十佛刹微尘数天下，有天下名金色，佛号究竟智。彼有菩萨，项目首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于东南边化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

“诸佛子，此四天下南，次有天下，名难堪忍。如来于彼，或名帝释，或名宝称，或名离垢，或名实语，或名能调伏，或名具足喜，或名大称呼，或名能好处，或名无边，或名最胜。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此娑婆天下所言苦圣谛者，彼离垢天下中，或名懊悔，或名资待，或名展转，或名住城，或名一味，或名不法，或名居宅，或名妄著处，或名虚妄见，或名无稀有。诸佛子，所言苦集圣谛者，彼离垢天下中，或名无什物，或名但有语，或名非洁白，或名生地，或名执取，或名鄙贱，或名增加，或名重担，或名能生，或名粗暴。诸佛子，所言苦灭圣谛者，彼离垢天下中，或名无等等，或名普除尽，或名离垢，或名最胜根，或称呼会，或名无资待，或名灭惑，或名最上，或名毕竟，或名破印。诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼离垢天下中，或名坚毅物，或名便利分，或名摆脱本，或名赋性实，或名不成毁訾，或名最清净，或名诸有边，或名受寄全，或名作究竟，或名净别离。诸佛子，离垢世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。

“诸佛子，如娑婆天下，如是东方百千亿无数无量，无边无等，不成数、不成称、不成思、不成量、不成说，尽法界、虚空界、诸天下中，如来名号，各种分歧；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。如世尊昔为菩萨时，以各种议论、各种说话、各种音声，各种业，各种报，各种处，各种便利、各种根，各种信解、各种职位而得成熟，亦令众生如是知见而为说法。四圣谛品第八

东北方过十佛刹微尘数天下，有天下名优钵罗华色，佛号明相智。彼有菩萨，名功德首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于东北方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

“诸佛子，此四天下西南边，次有天下，名甚坚牢。如来于彼，或名安住，或名智王，或名美满，或名不动，或名妙眼，或名顶王，或名安闲音，或名统统施，或名持众仙，或名胜须弥。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

“诸佛子，如此娑婆天下中，说四圣谛，有四百亿十千名。如是，东方百千亿无数无量、无边无等、不成数、不成称、不成思、不成量、不成说，尽法界、虚空界、统统天下，彼一一天下中，说四圣谛，亦各有四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。如东方，南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。诸佛子，如娑婆天下，有如上所说；十方天下，彼统统天下亦各有如是。十方天下，一一天下中，说苦圣谛有百亿万种名，说集圣谛、灭圣谛、道圣谛亦各有百亿万种名，皆随众生心之所乐，令其调伏。”