第18章 梵行品第十六[第4页/共9页]

于诸人间不别离，于统统法无妄图，虽观诸法而不取，恒救众生无所度。

菩萨所得诸佛法，众生思惟发疯乱，智入实际心无碍，普现如来安闲力。

发心能离业烦恼，扶养统统诸如来，业惑既离相续断，普于三世得摆脱。

清净大愿恒呼应，乐供如来不退转，人天见者无厌足，常为诸佛所护念。

了法自性如虚空，统统寂灭悉划一，法门无数不成说，为众生说无所著。

“为利人间发大心，其心遍及于十方，众生国土三世法，佛及菩萨最胜海。

无量难思诸佛所，悉往彼会而觐谒，常为上首问如来，菩萨所修诸愿行。

“佛子，复置此喻。借使有人，于一念顷，能知东方无数天下统统众生各种欲乐；念念如是，尽阿僧祇劫。次第广说，乃至第十。南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。此十方众生统统欲乐，可知边沿；菩萨初发阿耨多罗三藐三菩提心功德善根，无有能得知其际者。何故故？佛子，菩萨不齐限，但为知尔所众生欲乐故，发阿耨多罗三藐三菩提心；为尽知统统天下统统众生各种欲乐，广说乃至，欲尽知统统欲乐网故，发阿耨多罗三藐三菩提心。

以菩提心遍十方，统统别离靡不知，一念三世悉明达，好处无量众生故。

开示统统妙境地，尽除统统诸停滞，成绩统统清净刹，出世统统如来智。

欲见十方统统佛，欲施无尽功德藏，欲灭众生诸忧?，宜应速发菩提心。”

两足尊所念报恩，心如金刚不成沮，于佛所行能照了，天然修习菩提行。

“佛子，借使有人以统统乐具，扶养东方阿僧祇天下统统众生，经于一劫，然后教令净持五戒；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。佛子，于汝意云何？此人功德，宁为多不？”

“佛子，复置此喻。借使有人，于一念顷，能知东方无数天下统统众生诸根不同；念念如是，经阿僧祇劫。有第二人，于一念顷，能知前人阿僧祇劫念念所知诸根不同。如是广说，乃至第十。南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。佛子，此十方天下统统众生诸根不同，可知边沿；菩萨初发阿耨多罗三藐三菩提心功德善根，无有能得知其际者。何故故？菩萨不齐限，但为知尔所天下众生根故，发阿耨多罗三藐三菩提心；为尽知统统天下中统统众生根各种不同，广说乃至，欲尽知统统诸根网故，发阿耨多罗三藐三菩提心。

大悲广度最非常，慈心遍及等虚空，而于众生不别离，如是清净游于世。

此于人间无与等，何况复增殊胜行，虽未具足统统智，已获如来安闲力。

天帝言：“佛子，此人功德，唯佛能知。”

以因建议泛博心，则能修行六种度，劝诸众生行正行，于三界中受安乐。