第24章 兜率宫中偈赞品第二十四[第2页/共8页]

实在善知识，如来所奖饰，以彼威神故，得闻诸佛法。

诸法不成坏，亦无能坏者，安闲大光亮，普示于人间。”

除灭统统诸心毒，思惟修习最上智，不为本身求安乐，但愿众生得离苦。

泛博智所说，欲为诸法本，应起胜但愿，志求无上觉。

未曾染著于诸色，受想行识亦如是，其心永出于三有，统统功德尽回向。

众生如是说，某日佛成道，如来得菩提，实不系于日。

“不思议劫修行道，精进坚毅心无碍，为欲饶益群生类，常求诸佛功德法。

如来普知见，了然统统法，佛法及菩提，二俱不成得。

统统法皆如，诸佛境亦然，乃至无一法，如中有生灭。

“佛子，此菩萨摩诃萨行檀波罗蜜，净尸波罗蜜，修羼提波罗蜜，起精进波罗蜜，入禅波罗蜜，住般若波罗蜜，大慈、大悲、大喜、大舍，修如是等无量善根。修善根时，作是念言：‘愿此善根普能饶益统统众生，皆使清净，至于究竟，永离天国、饿鬼、牲口、阎罗王等无量忧?。’菩萨摩诃萨种善根时，以己善根如是回向：‘我当为统统众生作舍，令免统统诸苦变乱；为统统众生作护，悉令摆脱诸烦恼故；为统统众生作归，皆令得离诸怖畏故；为统统众生作趣，令得至于统统智故；为统统众生作安，令得究竟安隐处故；为统统众生作明，令得智光灭痴暗故；为统统众生作炬，破彼统统无明暗故；为统统众生作灯，令住究竟清净处故；为统统众生作导师，引其令入实在法故；为统统众生作大导师，与其无碍大聪明故。’佛子，菩萨摩诃萨以诸善根如是回向，划一饶益统统众生，究竟皆令得统统智。