第25章 向品第二十五之二[第3页/共7页]

了知众生皆妄图，于彼统统无别离，而能善别众生根，普为群生作饶益。

以一寂静严统统，亦不于法生别离，如是开悟诸群生，统统无性无所观。

普摄十方天下中，统统众生无不足，观其体性无统统，至统统处善回向。

“佛子，菩萨摩诃萨在家宅中与老婆俱，未曾暂舍菩提之心，正念思惟萨婆若境，自度度彼，令得究竟；以善便利化己家属，令入菩萨智，令成熟摆脱；虽与同止，心无所著，以本大悲处于居家，以慈心故随顺老婆，于菩萨清净道无所停滞。菩萨摩诃萨虽在居家作诸奇迹，未曾暂舍统统智心，所谓：若著衣裳、若啖滋味、若服汤药、澡漱涂摩、回旋顾视、行住坐卧、身语意业、若睡若寤。如是统统诸有所作，心常回向萨婆若道，系念思惟，无时舍离。为欲饶益统统众生，安住菩提无量大愿，摄取无数泛博善根；勤修诸善，普救统统，永离统统憍慢放逸，决定趣于统统智地，终不发意向于余道；常观统统诸佛菩提，永舍统统诸杂染法，修行统统菩萨所学，于统统智道无所停滞；住于智地爱乐诵习，以无量智集诸善根，心不恋乐统统人间，亦不染著所行之行，用心受持诸佛教法。菩萨如是处在居家，普摄善根，令其增加，回向诸佛无上菩提。

“菩萨已得不坏意，修行统统诸善业，是故能令佛欢乐，智者以此而回向。

菩萨所修诸业行，上中下品各不同，悉以善根回向彼，十方统统诸如来。

无量无边诸大愿，无上导师所演说，愿诸佛子皆清净，随其心乐悉成满。

菩萨修集诸功德，泛博最胜无与比，了达体性悉非有，如是决定皆回向。

不为本身求好处，欲令统统悉安乐，未曾暂起戏论心，但观诸法空无我。

菩萨身根各种乐，眼耳鼻舌亦复然，如是无量上妙乐，悉以回向诸最胜。

住于智地保护法，不以余乘取涅槃，唯愿得佛无上道，菩萨如是善回向。

建议无上菩提心，统统人间无所依，普至十方诸天下，而于统统无所碍。

尔时，金刚幢菩萨承佛神力，普观十方，即说颂言：

尔时，金刚幢菩萨承佛神力，察看十方，即说颂言：

用心救护于统统，令其阔别众恶业，如是饶益诸群生，系念思惟未曾舍。

如是扶养于诸佛，无量无数难思劫，恭敬尊敬常欢乐，未曾一念生疲厌。

菩萨所得胜妙乐，悉以回向诸群生，虽为群生故回向，而于回向无所著。

于一佛土无所依，统统佛土悉如是，亦不染著有为法，知彼法性无依处。

统统人间众善法，及诸如来所成绩，于彼悉摄无不足，尽以随喜益众生。

统统如来出人间，为欲启导众生心，如其心性而察看，毕竟推求不成得。

用心驰念于诸佛，统统人间大明灯，十方统统诸如来，靡不现前如目睹。

十方统统诸国土，统统无依无所住，不取活命等众法，亦不妄起诸别离。

“彼诸菩萨摩诃萨，修畴昔佛回向法，亦学将来现在世，统统导师之所行。

菩萨未曾别离业，亦不取著诸果报，统统人间从缘生，不离人缘见诸法。

彼第一慧泛博慧，不虚妄慧无倒慧，划一实慧清净慧，最胜慧者如是说。