第35章 十地品第二十六之一[第3页/共8页]

无量佛神力，咸来入我身，此处难宣示，我今说少分。

生在如来家，种族无缺点，与佛共划一，决成无上觉。

如空中鸟迹，难说难可示；如是十地义，情意不能了。

“若人集众善，具足白净法，扶养天人尊，随顺慈悲道，

才生如是心，即得入初地，志乐不成动，比方大山王，

尔时，摆脱月菩萨重白金刚藏菩萨言：“佛子，愿承佛神力别离说此不思议法，此人当得如来护念而生信受。何故故？说十地时，统统菩萨法应如是，得佛护念。得护念故，于此智地能生英勇。何故故？此是菩萨最后所行，成绩统统诸佛法故。比方书字、数说，统统皆以字母为本、字母究竟，无有少分离字母者。佛子，统统佛法皆以十地为本，十地究竟修行成绩，得统统智。是故，佛子，愿为演说！此人必为如来所护，令其信受。”

我念佛聪明，最胜难思议，人间无能受，沉默而不说。”

信解极泛博，志乐亦清净，为求佛聪明，发此无上心。

如是苦众生，我今应救脱。

求各种经籍，其心无厌倦，善解其义趣，能随世所行，

“菩萨行地事，最上诸佛本，显现别离说，第一罕见难。

尔时，摆脱月菩萨闻是说已，白金刚藏菩萨言：“佛子，今此众会皆悉已集，善净深心，善洁思念，善修诸行，善集助道，善能靠近百千亿佛，成绩无量功德善根，舍离痴惑，无有垢染，深心信解，于佛法中不随他教。善哉！佛子，当承佛神力而为演说，此诸菩萨于如是等甚深之处皆能证知。”

忸捏自寂静，修行转坚毅，扶养无量佛，恭敬而尊敬。

恒起大愿心，愿见于诸佛，护持诸佛法，摄取大仙道。

有行未久解未得，随识而行不随智，闻此生疑堕恶道，我愍是等故不说。”

“佛子，是名略说菩萨摩诃萨入菩萨初地门，广说则有无量无边百千阿僧祇不同事。佛子，菩萨摩诃萨住此初地，多作阎浮提王，豪贵安闲，常护正法，能以大施摄取众生，善除众生悭贪之垢，常行大施无有穷尽。布施、爱语、利行、同事──如是统统诸所功课，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，不离念同业菩萨，不离念菩萨行，不离念诸波罗蜜，不离念诸地，不离念力，不离念恐惧，不离念不共佛法，乃至不离念具足统统种、统统智智。复作是念：‘我当于统统众生中为首、为胜、为殊胜、为妙、为奥妙、为上、为无上、为导、为将、为帅，乃至为统统智智依止者。’是菩萨若欲舍家于佛法中勤行精进，便能舍家、老婆、五欲，依如来教削发学道。既削发已，勤行精进，于一念顷，得百三昧，得见百佛，知百佛神力，能动百佛天下，能过百佛天下，能照百佛天下，能教养百天下众生，能住寿百劫，能知前后际各百劫事，能入百法门，能示现百身，于一一身能示百菩萨觉得家属；若以菩萨殊胜愿力安闲示现，过因而数，百劫、千劫、百千劫，乃至百千亿那由他劫不能数知。”

尔时，十方诸佛各伸右手摩金刚藏菩萨顶。摩顶已，金刚藏菩萨从三昧起，普告统统菩萨众言：“诸佛子，诸菩萨愿善决定，无杂不成见，泛博如法界，究竟如虚空，尽将来际遍统统佛刹，救护统统众生，为统统诸佛所护，入畴昔、将来、现在诸佛智地。佛子，多么为菩萨摩诃萨智地？佛子，菩萨摩诃萨智地有十种，畴昔、将来、现在诸佛，已说、当说、今说；我亦如是说。多么为十？一者、欢乐地，二者、离垢地，三者、发光地，四者、焰慧地，五者、难胜地，六者、现前地，七者、远行地，八者、不动地，九者、善慧地，十者、法云地。佛子，此菩萨十地，三世诸佛已说、当说、今说。佛子，我不见有诸佛国土，此中如来不说此十地者。何故故？此是菩萨摩诃萨向菩提最上道，亦是清净法光亮门，所谓：别离演说菩萨诸地。佛子，此处不成思议，所谓诸菩萨随证智。”