第35章 十地品第二十六之一[第4页/共8页]

为是众生故，而行各种施，王位及珍宝，乃至象马车，

尔时，世尊在他化安闲天王宫摩尼宝藏殿，与大菩萨众俱。其诸菩萨皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，悉从他方天下来集；住统统菩萨智所住境，入统统如来智所入处；勤行不息，善能示现各种神通；诸所作事，教养调伏统统众生而不失时；为成菩萨统统大愿，于统统世、统统劫、统统刹，勤修诸行，无暂懈息；具足菩萨福智助道，普益众生而恒不匮；到统统菩萨聪明便利究竟此岸，示入存亡及以涅槃而不废舍；修菩萨行，善入统统菩萨禅定、摆脱三昧、三摩钵底、神透明智，诸所施为皆得安闲；获统统菩萨安闲神力，于一念顷无所行动，悉能往诣统统如来道场众会，为众上首，请佛说法，护持诸佛正法之轮；以泛博心扶养承事统统诸佛，常勤修习统统菩萨所行奇迹；其身普现统统人间，其音提高十体例界，心智无碍，普见三世；统统菩萨统统功德悉已修行而得美满，于不成说劫说不能尽。其名曰：金刚藏菩萨、宝藏菩萨、莲华藏菩萨、德藏菩萨、莲华德藏菩萨、日藏菩萨、苏利耶藏菩萨、无垢月藏菩萨、于统统国土普现寂静藏菩萨、毗卢遮那智藏菩萨、妙德藏菩萨、栴檀德藏菩萨、华德藏菩萨、俱苏摩德藏菩萨、优钵罗德藏菩萨、天德藏菩萨、福德藏菩萨、无碍清净智德藏菩萨、功德藏菩萨、那罗延德藏菩萨、无垢藏菩萨、离垢藏菩萨、各种辩才寂静藏菩萨、大光亮网藏菩萨、净威德光亮王藏菩萨、金寂静大功德光亮王藏菩萨、统统相寂静净德藏菩萨、金刚焰德相寂静藏菩萨、光亮焰藏菩萨、星宿王光照藏菩萨、虚空无碍智藏菩萨、妙音无碍藏菩萨、陀罗尼功德持统统众生愿藏菩萨、海寂静藏菩萨、须弥德藏菩萨、净统统功德藏菩萨、如来藏菩萨、佛德藏菩萨、摆脱月菩萨。如是等无数无量、无边无等、不成数、不成称、不成思、不成量、不成说诸菩萨摩诃萨众，金刚藏菩萨而为上首。

菩萨住初地，应知亦如是，英勇无停滞，到于第十地。

“虽此众净广聪明，甚深明利能决择，其心不动如山王，不成颠覆犹大海。

非初非中后，非言辞所说，出过于三世，其相如虚空。

“何故净觉人，念智功德具，说诸上妙地，有力不解释？

及现百菩萨，觉得其家属；若安闲愿力，过是数无量。

“佛子，此菩萨复作是念：‘诸佛正法，如是甚深，如是沉寂，如是寂灭，如是空，如是无相，如是无愿，如是无染，如是无量，如是泛博。而诸凡夫心堕邪见，无明覆翳，立憍慢高幢，入渴爱网中，行谄诳稠林不能自出，心与悭嫉呼应不舍，恒造诸趣受生人缘，贪、恚、愚痴积集诸业日夜增加，以仇恨风吹心识火炽然不息，凡所功课皆倒置呼应，欲流、有流、无明流、见流，相续起情认识种子，于三界田中复活苦芽，所谓：名色共生不离，此名色增加，生六处聚落，于中相对生触，触故生受，因受生爱，爱增加故生取，取增加故生有，有生故有生老死忧悲忧?。如是众生发展苦聚，是中皆空，离我、我所，无知、无觉，无作、无受，如草木石壁，亦如影象；然诸众生不觉不知。’菩萨见诸众生于如是苦聚不得出离，是故即生大悲聪明。复作是念：‘此诸众生我应救拔，置于究竟安乐之处。’是故即生大慈光亮智。