第36章 十地品第二十六之二[第2页/共6页]

统统人天扶养者，愿为演说第三地，与法呼应诸智业，如其境地希具阐！

摆脱月菩萨，知众心清净，乐闻第二地，统统诸行相，

从初发意至得佛，其间统统阿鼻苦，为闻法故皆能受，何况人中诸苦事！

见佛智已愍众生，孤傲无依无救护，三毒炽然常困乏，住诸有狱恒刻苦，

“佛子，此菩萨摩诃萨又作是念：‘十不善业道，上者天国因，中者牲口因，下者饿鬼因。于中，杀生之罪能令众生堕于天国、牲口、饿鬼；若生人中，得二种果报：一者、短折，二者、多病。盗窃之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、贫困，二者、共财不得安闲。邪淫之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、妻不贞良，二者、不得随便家属。妄言之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、多被诽谤，二者、为他所诳。两舌之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、家属乖离，二者、亲族弊恶。恶口之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、常闻恶声，二者、言多诤讼。绮语之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、言无人受，二者、语不了然。贪欲之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、心不满足，二者、多欲无厌。瞋恚之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、常被别人求其是非，二者、恒被于他之所恼害。邪见之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者、生邪见家，二者、其心谄曲。’佛子，十不善业道能生此等无量无边众大苦聚，是故菩萨作如是念：‘我当阔别十不善道，以十善道为法园苑，爱乐安住，自住此中，亦劝别人令住此中。’

四流飘零心没溺，三界焚如苦无量，计蕴为宅我在中，为欲度彼勤行道。

“佛子，菩萨住此离垢地，以愿力故，得见多佛，所谓：见多百佛、多千佛、多百千佛、多亿佛、多百亿佛、多千亿佛、多百千亿佛，如是乃至见多百千亿那由他佛。于诸佛所，以泛博心、深心，恭敬尊敬，承事扶养，衣服、饮食、卧具、医药，统统资生悉以奉施，亦以扶养统统众僧，以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。于诸佛所，以尊敬心，复更受行十善道法，随其所受，乃至菩提，终不忘失。是菩萨于无量百千亿那由他劫，阔别悭嫉破戒垢故，布施、持戒清净满足。比方真金置矾石中，如法炼已，离统统垢，转复洁白。菩萨住此离垢地，亦复如是，于无量百千亿那由他劫，阔别悭嫉破戒垢故，布施、持戒清净满足。佛子，此菩萨，四摄法中，爱语偏多；十波罗蜜中，持戒偏多；余非不可，但随力随分。

“佛子，此菩萨心随于慈，泛博无量不二，无怨无对，无障无恼，遍至统统处，尽法界、虚空界，遍统统人间；住悲、喜、舍亦复如是。

菩萨住此见多佛，扶养听闻心决定，断诸邪惑转清净，如炼真金体无减。

厌离三有不贪著，专求佛智无异念，难测难思无等伦，无量无边无逼恼。

尔时，金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨已净第二地，欲入第三地，当起十种深心。多么为十？所谓：清净心、安住心、厌舍心、离贪婪、不退心、坚毅心、明盛心、英勇心、广心、大心。菩萨以是十心，得入第三地。