第36章 十地品第二十六之二[第3页/共6页]

善哉金刚藏！大智恐惧者！善说于此地，菩萨所行法。

尔时，金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰：

心念此慧从闻得，如是思惟自勤励，日夜听习无间然，唯以正法为尊敬。

设求出离心下劣，舍于最上佛聪明，我欲令彼住大乘，发勤精进无厌足。

“佛子，此菩萨摩诃萨复作是念：‘十不善业道，是天国、牲口、饿鬼受生因；十善业道，是人、天乃至有顶处受生因。又此上上十善业道，以聪明修习，心狭劣故，怖三界故，缺大悲故，从他闻声而解了故，成声闻乘。又此上品十善业道，修治清净，不从他教，自憬悟故，大悲便利不具足故，悟解甚深人缘法故，成独觉乘。又此上品十善业道，修治清净，心广无量故，具足悲愍故，便利所摄故，产生大愿故，不舍众生故，企求诸佛大智故，净治菩萨诸地故，净修统统诸度故，成菩萨泛博行。又此上品十善业道，统统种清净故，乃至证十力、四恐惧故，统统佛法皆得成绩。是故我今等行十善，应令统统具足清净；如是便利，菩萨当学。’

时摆脱月复请言：恐惧大士金刚藏，愿说趣入第三地，温和心者诸功德！

观诸有为如沉痾，忧悲忧?惑所缠，三毒烈火恒炽然，无始时来不歇息。

见佛智已愍众生，孤傲无依无救护，三毒炽然常困乏，住诸有狱恒刻苦，

“佛子，是名略说菩萨摩诃萨第二离垢地。菩萨住此地，多作转轮圣王，为大法主，具足七宝，有安闲力，能除统统众生悭贪破戒垢，以善便利令其安住十善道中；为大施主，周给无尽。布施、爱语、利行、同事──如是统统诸所功课，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，乃至不离念具足统统种、统统智智。又作是念：‘我当于统统众生中为首、为胜、为殊胜、为妙、为奥妙、为上、为无上，乃至为统统智智依止者。’是菩萨若欲舍家于佛法中勤行精进，便能舍家、老婆、五欲。既削发已，勤行精进，于一念顷，得千三昧，得见千佛，知千佛神力，能动千天下，乃至能示现千身，于一一身能示现千菩萨觉得家属；若以菩萨殊胜愿力安闲示现，过因而数，百劫、千劫乃至百千亿那由他劫不能数知。”

尔时，金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨已修初地，欲入第二地，当起十种深心。多么为十？所谓：朴重心、柔嫩心、堪能心、调伏心、沉寂心、纯善心、不杂心、无顾恋心、广心、大心。菩萨以此十心，得入第二离垢地。

烦恼缠覆盲无目，志乐下劣丧宝贝，随顺存亡怖涅槃，我应救彼勤精进。

如是思惟不放逸，矜持净戒教他护，复见群生受众苦，转更增益大悲心。

统统众生普好处，彼诸菩萨最上行，如是统统第三地，我依其义已解释。”

“质直柔嫩及堪能，调伏沉寂与纯善，速出世死泛博意，以此十心入二地。

皆从于座起，踊住虚空中，普散上妙华，同时共奖饰：

借使火满三千界，身从梵世而投入，为求法故不难堪，况复人间诸小苦！

住此多作忉利王，化导无量诸天众，令舍贪婪住善道，一贯专求佛功德。

菩萨住此发光地，观诸行法苦无常，不净废弛速归灭，无坚无住无来往。

不贪财物常慈愍，正道直心无谄伪，离险舍慢极调柔，依教而行不放逸。

“清净安住明盛心，厌离无贪有害心，坚毅英勇泛博心，智者以此入三地。