第36章 十地品第二十六之二[第4页/共6页]

凡愚邪智不正解，常怀仇恨多诤讼，贪求境地无足期，我应令彼除三毒。

佛子得闻此地行，菩萨境地难思议，靡不恭敬心欢乐，散华空中为扶养，

不贪财物常慈愍，正道直心无谄伪，离险舍慢极调柔，依教而行不放逸。

国城财贝诸珍宝，老婆家属及王位，菩萨为法起敬心，如是统统皆能舍。

设求出离心下劣，舍于最上佛聪明，我欲令彼住大乘，发勤精进无厌足。

“佛子，是名菩萨第三发光地。菩萨住此地，多作三十三天王，能以便利，令诸众生舍离贪欲。布施、爱语、利行、同事，如是统统诸所功课，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，乃至不离念具足统统种、统统智智。复作是念：‘我当于统统众生中为首、为胜、为殊胜、为妙、为奥妙、为上、为无上，乃至为统统智智依止者。’若勤行精进，于一念顷，得百千三昧，得见百千佛，知百千佛神力，能动百千佛天下，乃至示现百千身，一一身百千菩萨觉得家属；若以菩萨殊胜愿力安闲示现，过于此数，百劫、千劫乃至百千亿那由他劫不能数知。”

住此多作忉利王，化导无量诸天众，令舍贪婪住善道，一贯专求佛功德。

天国牲口受众苦，饿鬼烧燃出猛焰，统统皆由罪而至，我当离彼住实法。

如是思惟不放逸，矜持净戒教他护，复见群生受众苦，转更增益大悲心。

借使火满三千界，身从梵世而投入，为求法故不难堪，况复人间诸小苦！

设有人来语菩萨：孰能投身大火聚，我当与汝佛宝贝！闻已投之无怯惧。

“佛子，菩萨住此离垢地，以愿力故，得见多佛，所谓：见多百佛、多千佛、多百千佛、多亿佛、多百亿佛、多千亿佛、多百千亿佛，如是乃至见多百千亿那由他佛。于诸佛所，以泛博心、深心，恭敬尊敬，承事扶养，衣服、饮食、卧具、医药，统统资生悉以奉施，亦以扶养统统众僧，以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。于诸佛所，以尊敬心，复更受行十善道法，随其所受，乃至菩提，终不忘失。是菩萨于无量百千亿那由他劫，阔别悭嫉破戒垢故，布施、持戒清净满足。比方真金置矾石中，如法炼已，离统统垢，转复洁白。菩萨住此离垢地，亦复如是，于无量百千亿那由他劫，阔别悭嫉破戒垢故，布施、持戒清净满足。佛子，此菩萨，四摄法中，爱语偏多；十波罗蜜中，持戒偏多；余非不可，但随力随分。

尔时，金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨已净第二地，欲入第三地，当起十种深心。多么为十？所谓：清净心、安住心、厌舍心、离贪婪、不退心、坚毅心、明盛心、英勇心、广心、大心。菩萨以是十心，得入第三地。

尔时，金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨已修初地，欲入第二地，当起十种深心。多么为十？所谓：朴重心、柔嫩心、堪能心、调伏心、沉寂心、纯善心、不杂心、无顾恋心、广心、大心。菩萨以此十心，得入第二离垢地。

闻已如理正思惟，获得四禅无色定，四等五通次第起，不随其力而受生。