第36章 十地品第二十六之二[第5页/共6页]

闻已如理正思惟，获得四禅无色定，四等五通次第起，不随其力而受生。

心念此慧从闻得，如是思惟自勤励，日夜听习无间然，唯以正法为尊敬。

“质直柔嫩及堪能，调伏沉寂与纯善，速出世死泛博意，以此十心入二地。

“佛子，是名略说菩萨摩诃萨第二离垢地。菩萨住此地，多作转轮圣王，为大法主，具足七宝，有安闲力，能除统统众生悭贪破戒垢，以善便利令其安住十善道中；为大施主，周给无尽。布施、爱语、利行、同事──如是统统诸所功课，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，乃至不离念具足统统种、统统智智。又作是念：‘我当于统统众生中为首、为胜、为殊胜、为妙、为奥妙、为上、为无上，乃至为统统智智依止者。’是菩萨若欲舍家于佛法中勤行精进，便能舍家、老婆、五欲。既削发已，勤行精进，于一念顷，得千三昧，得见千佛，知千佛神力，能动千天下，乃至能示现千身，于一一身能示现千菩萨觉得家属；若以菩萨殊胜愿力安闲示现，过因而数，百劫、千劫乃至百千亿那由他劫不能数知。”

设有人来语菩萨：孰能投身大火聚，我当与汝佛宝贝！闻已投之无怯惧。

四流飘零心没溺，三界焚如苦无量，计蕴为宅我在中，为欲度彼勤行道。

尔时，金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨已修初地，欲入第二地，当起十种深心。多么为十？所谓：朴重心、柔嫩心、堪能心、调伏心、沉寂心、纯善心、不杂心、无顾恋心、广心、大心。菩萨以此十心，得入第二离垢地。

“清净安住明盛心，厌离无贪有害心，坚毅英勇泛博心，智者以此入三地。

欲舍王位及财宝，即弃居家依佛教，英勇精勤一念中，获千三昧见千佛。

是诸菩萨奥妙行，实在无异无不同，为欲好处诸群生，如是演说最清净。

“佛子，是菩萨住此发光地时，即离欲恶不善法，有觉有观，离生喜乐，住初禅；灭觉观，内净一心，无觉无观，定生喜乐，住第二禅；离喜住舍，有念正知，身受乐，诸圣所说能舍有念受乐，住第三禅；断乐先除，苦喜忧灭，不苦不乐，舍念清净，住第四禅；超统统色想，灭有对想，不念各种想，入无边虚空，住虚空无边处；超统统虚空无边处，入无边识，住识无边处；超统统识无边处，入无少统统，住无统统处；超统统无统统处，住非有想非无想处。但随顺法故，行而无所乐著。