第38章 十地品第二十六之四[第1页/共7页]

金刚藏菩萨言：“佛子，彼悉超越，然但以愿求诸佛法故，非是自智察看之力；今第七地自智力故，统统二乘所不能及。比方王子，生在王家，王后所生，具足王相，生已即胜统统臣众，但以王力，非是独立；若身长大，艺业悉成，乃以独立超越统统。菩萨摩诃萨亦复如是，初发心时，以志求大法故，超越统统声闻、独觉；今住此地，以自所行聪明力故，出过统统二乘之上。佛子，菩萨住此第七地，得甚深阔别无行、常行身语意业，勤求上道而不舍离，是故菩萨虽行实际而不作证。”

“佛子，菩萨成绩如是聪明，住远行地，以愿力故，得见多佛。所谓：见多百佛，乃至见多百千亿那由他佛。于彼佛所，以泛博心、增胜心，扶养恭敬，尊敬赞叹，衣服、饮食、卧具、医药，统统资生悉以奉施，亦以扶养统统众僧，以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。复于佛所恭敬听法，闻已受持，获照实三昧聪明光亮，随顺修行。于诸佛所护持正法，常为如来之所赞喜，统统二乘统统答辩无能退屈，好处众生，法忍清净。如是经无量百千亿那由他劫，统统善根转更增胜。比方真金，以众妙宝间错寂静，转更增胜，倍益光亮，余寂静具所不能及；菩萨住此第七地统统善根亦复如是，以便利慧力转更洁白，非是二乘之所能及。佛子，比方日光，星月等光无能及者，阎浮提地统统泥潦悉无能竭；此远行地菩萨亦复如是，统统二乘无有能及，悉无能竭统统众生诸惑泥潦。此菩萨，十波罗蜜中，便利波罗蜜偏多；余非不修，但随力随分。

无量天女空中住，共以噪音歌赞佛，音中悉作如是言：佛语能除烦恼病。

如是察看入于空，知缘性离得无相，了其虚妄无所愿，唯除慈愍为众生。

国土诸法与劫数，解欲心行悉能入，说三乘法亦无穷，如是教养诸群生。

“佛子，此菩萨摩诃萨大悲转增，精勤修习，为未满菩提分法律美满故，作是念：‘统统有为，有和合则转，无和合则不转；缘集则转，缘不集则不转。我如是知有为法多诸过患，当断此和合人缘；然为成绩众生故，亦不毕竟灭于诸行。’佛子，菩萨如是察看有为多诸过恶，无有自性，不生不灭，而恒起大悲，不舍众生，即得般若波罗蜜现前，名无停滞智光亮。成绩如是智光亮已，虽修习菩提分人缘而不住有为中，虽观有为法自性寂灭亦不住寂灭中，以菩提分法未美满故。

了达胜义智安闲，成绩功德百千亿，人中莲华无所著，为利群生演深行。

甚深奥妙难见知，声闻独觉无能了，如是菩萨第六地，我为佛子已宣说。”

摆脱月菩萨言：“佛子，此七地菩萨，为是染行？为是净行？”

百千天众皆欣庆，共在空中散众宝，华鬘璎珞及幢幡，宝盖涂香咸供佛。

若住第八智地中，尔乃逾于表情地，如梵观世超人位，如莲处水无染著。

此是菩萨远行地，便利聪明清净道，统统人间天及人，声闻独觉无能知。”

金刚藏菩萨言：“佛子，菩萨于十地中皆能满足菩提分法，然第七地最为殊胜。何故故？此第七地服从行满，得入聪明安闲行故。佛子，菩萨于初地中，缘统统佛法愿求故，满足菩提分法；第二地离心垢故，第三地愿转增加得法光亮故，第四地入道故，第五地顺世所作故，第六地入甚深法门故，第七地起统统佛法故，皆亦满足菩提分法。何故故？菩萨从初地乃至第七地，成绩智服从分。以此力故，从第八地乃至第十，无服从行皆悉成绩。佛子，比方有二天下，一处杂染，一处纯洁，是二中间难可得过，唯除菩萨有风雅便神通愿力。佛子，菩萨诸地亦复如是，有杂染行，有清净行，是二中间难可得过，唯除菩萨有大愿力便利聪明乃能得过。”