第38章 十地品第二十六之四[第2页/共7页]

甚深奥妙难见知，声闻独觉无能了，如是菩萨第六地，我为佛子已宣说。”

以见统统诸人间，贪恚痴火常炽然，于诸驰念悉皆离，建议大悲精进力。

如是察看入于空，知缘性离得无相，了其虚妄无所愿，唯除慈愍为众生。

国土诸法与劫数，解欲心行悉能入，说三乘法亦无穷，如是教养诸群生。

痴至六处是行苦，触受增加是苦苦，所余有支是坏苦，若见无我三苦灭。

初地攀登功德满，二地离垢三诤息，四地入道五顺行，第六无生智光照，

尔时，金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨已具足第五地，欲入第六现前地，当察看十划一法。多么为十？所谓：统统法无相故划一，无体故划一，无生故划一，无灭故划一，本来清净故划一，无戏论故划一，无弃取故划一，沉寂故划一，如幻、如梦、如影、如响、如水中月、如镜中像、如焰、如化故划一，有、无不二故划一。菩萨如是观统统法自性清净，随顺无违，得入第六现前地，得明利随顺忍，未得无生法忍。

无量天女空中住，共以噪音歌赞佛，音中悉作如是言：佛语能除烦恼病。

已尽烦恼入诸禅，善达性空别离法，具足智力能博济，灭除众恶称大士。

金刚藏菩萨言：“佛子，从初地至七地，所行诸行皆舍离烦恼业，以回向无上菩提故，分得划一道故，然未名为超烦恼行。佛子，比方转轮圣王乘天象宝游四天下，知有贫困困苦之人，而不为彼众患所染，然未名为超越人位；若舍王身，生于梵世，乘天宫殿，见千天下，游千天下，示现梵天光亮威德，尔乃名为超越人位。佛子，菩萨亦复如是，始从初地至于七地，乘波罗蜜乘游行人间，知诸人间烦恼过患，以乘正道故，不为烦恼不对所染，然未名为超烦恼行；若舍统统有服从行，从第七地入第八地，乘菩萨清净乘游行人间，知烦恼不对不为所染，尔乃名为超烦恼行，以得统统尽超越故。佛子，此第七地菩萨尽超越多贪等诸烦恼众住此地，不名有烦恼者，不名无烦恼者。何故故？统统烦恼不现行故，不名有者；求如来智心未满故，不名无者。

“佛子，是名略说菩萨摩诃萨第六现前地。菩萨住此地，多作善化天王，所作安闲，统统声闻统统答辩无能退屈，能令众生除灭我慢、深切缘起。布施、爱语、利行、同事──如是统统诸所功课，皆不离念佛，乃至不离念具足统统种、统统智智。复作是念：‘我当于统统众生中为首、为胜，乃至为统统智智依止者。’此菩萨若勤行精进，于一念顷，得百千亿三昧，乃至示现百千亿菩萨觉得家属；若以愿力安闲示现，过于此数，乃至百千亿那由他劫不能数知。”