第40章 十地品第二十六之六[第2页/共8页]

又问：“此三昧境地云何？”

立即菩萨摆脱月，知诸众会咸沉寂，向金刚藏而请言：大恐惧者真佛子，

所作好处众肇事，皆依法性而得有，相与无相无不同，入于究竟皆无相。

此地我今已略说，若欲广说不成尽。

聪明便利善察看，各种示现救众生，复供十力无上尊，趣入无生现前地。

金刚藏菩萨言：“佛子，我为汝说，令汝得解。佛子，此法云地菩萨，于一佛所一念之顷，所安、所受、所摄、所持大法明、大法照、大法雨、三世法藏，前尔所天下统统众生所闻持法，于此百分不及一，乃至比方亦不能及。如一佛所，如是十方如前所说，尔所天下微尘数佛复过此数，无量无边，于彼一一诸如来所统统法明、法照、法雨、三世法藏，皆能安、能受、能摄、能持，是故此地名为法云。佛子，此地菩萨以志愿力，起大悲云，震大法雷，通、明、恐惧觉得电光，福德、聪明而为密云，现各种身，周旋来回，于一念顷，遍及十方百千亿那由他天下微尘数国土，演说大法，摧伏魔怨；复过此数，于无量百千亿那由他天下微尘数国土，随诸众生心之所乐，霔甘露雨，灭除统统众惑尘焰。是故此地名为法云。佛子，此地菩萨于一天下从兜率天下乃至涅槃，随所应度众生心而现佛事；若2、若三，乃至如上微尘数国土，复过于此，乃至无量百千亿那由他天下微尘数国土，皆亦如是。是故此地名为法云。

于一毛孔放光亮，普灭人间烦恼暗，国土微尘可知数，此光亮数不成测。

戒闻具足念众生，涤除垢秽心明洁，察看人间三毒火，泛博解者趣三地。

或现住于兜率宫，或现下生入母胎，或示住胎或出胎，悉令无量国中见。

受生舍俗成正道，转妙法轮入涅槃，乃至寂灭摆脱法，及所未说皆能了。

“佛子，此地菩萨聪明显达，神通安闲。随其心念，能以狭天下作广天下，广天下作狭天下；垢天下作净天下，净天下作垢天下；乱住、次住、倒住、正住，如是无量统统天下皆能互作。或随心念，于一尘中置一天下须弥卢等统统山川，尘相仍旧，天下不减；或复于一微尘当中置2、置三，乃至不成说天下须弥卢等统统山川，而彼微尘体相如本，于中天下悉得明现。或随心念，于一天下中示现二天下寂静，乃至不成说天下寂静；或于一天下寂静中示现二天下，乃至不成说天下。或随心念，以不成说天下中众生置一天下；或随心念，以一天下中众生置不成说天下，而于众生无所娆害。或随心念，于一毛孔示现统统佛境地寂静之事。或随心念，于一念中示现不成说天下微尘数身，一一身示现如是微尘数手，一一手各执恒河沙数华奁、香箧、鬘盖、幢幡，周遍十方，扶养于佛；一一身复示现尔许微尘数头，一一头复现尔许微尘数舌，于念念中，周遍十方，叹佛功德。或随心念，于一念间遍及十方，示成正觉乃至涅槃，及以国土寂静之事；或现其身遍及三世，而于身中有无量诸佛及佛国土寂静之事，天下成坏靡不皆现；或于本身一毛孔中出统统风，而于众生无所恼害。或随心念，以无边天下为一大海，此海水中现大莲华，光亮严好，遍覆无量无边天下，于中示现大菩提树寂静之事，乃至示成统统种智；或于其身现十方天下统统光亮，摩尼宝珠、日月星宿、云电等光靡不皆现；或以口嘘气，能动十方无量天下，而不令众生有惊怖想；或现十方风灾、火警及以水患；或随众生心之所乐，示现色身，寂静具足；或于本身示现佛身，或于佛身而现本身；或于佛身现己国土，或于己国土而现佛身。佛子，此法云地菩萨能现如是及余无量百千亿那由他安闲神力。”