第40章 十地品第二十六之六[第3页/共8页]

尔时，会中诸菩萨及天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、护世四王、释提桓因、梵天、净居、摩醯首罗诸天子等，咸作是念：“若菩萨神通智力能如是者，佛复云何？”

金刚藏菩萨言：“佛子，我为汝说，令汝得解。佛子，此法云地菩萨，于一佛所一念之顷，所安、所受、所摄、所持大法明、大法照、大法雨、三世法藏，前尔所天下统统众生所闻持法，于此百分不及一，乃至比方亦不能及。如一佛所，如是十方如前所说，尔所天下微尘数佛复过此数，无量无边，于彼一一诸如来所统统法明、法照、法雨、三世法藏，皆能安、能受、能摄、能持，是故此地名为法云。佛子，此地菩萨以志愿力，起大悲云，震大法雷，通、明、恐惧觉得电光，福德、聪明而为密云，现各种身，周旋来回，于一念顷，遍及十方百千亿那由他天下微尘数国土，演说大法，摧伏魔怨；复过此数，于无量百千亿那由他天下微尘数国土，随诸众生心之所乐，霔甘露雨，灭除统统众惑尘焰。是故此地名为法云。佛子，此地菩萨于一天下从兜率天下乃至涅槃，随所应度众生心而现佛事；若2、若三，乃至如上微尘数国土，复过于此，乃至无量百千亿那由他天下微尘数国土，皆亦如是。是故此地名为法云。

或现削发修世道，或现道场成正觉，或现说法或涅槃，普使十方无不睹。

“其心寂灭恒调顺，划一无碍如虚空，离诸垢浊住于道，此殊胜行汝应听。

摆脱月菩萨言：“闻此法门，得几所福？”

尔时，摆脱月菩萨知诸众会心之所念，白金刚藏菩萨言：“佛子，今此大众闻其菩萨神通智力，堕在疑网。善哉！仁者，为断彼疑，当少示现菩萨神力寂静之事。”

尔时，金刚藏菩萨察看十方统统众会，普周法界，欲赞叹发统统智智心，欲示现菩萨境地，欲净治菩萨行力，欲说摄取统统种智道，欲除灭统统人间垢，欲施与统统智，欲示现不思议智寂静，欲显现统统菩萨诸功德，欲令如是地义转更开显，承佛神力而说颂言：

如有欲得如来智，应离统统妄别离，有无通达皆划一，疾作人天大导师。

尔时，复以佛神力故，十方各十亿佛刹微尘数天下外，有十亿佛刹微尘数菩萨而来此会，作如是言：“善哉！善哉！金刚藏，快说此法。我等悉亦同名金刚藏，所住天下各各不同，悉名金刚德，佛号金刚幢。我等住在本天下中，皆承如来威神之力而说此法，众会悉等，笔墨句义与此所说无有增减；悉以佛神力而来此会，为汝作证。如我等今者入此天下，如是十方统统天下悉亦如是而往作证。”

或现住于兜率宫，或现下生入母胎，或示住胎或出胎，悉令无量国中见。

十方天下咸震惊，统统天国苦毁灭；是时诸佛与其职，如转轮王第一子。

菩萨得此三昧时，大宝莲华俄然现，身量称彼于中坐，佛子环绕同察看。

三有统统皆无常，如箭入身苦炽然，厌离有为求佛法，泛博智人趣焰地。

如是诸地佛智中，如十山王嶷然住。

“佛子，此大菩萨并其家属坐华座时，统统光亮及以言音普皆充满十体例界，统统天下咸悉震惊，恶趣歇息，国土严净，同业菩萨靡不来集，人天音乐同时发声，统统众生悉得安乐，以不思议扶养之具供统统佛，诸佛众会悉皆闪现。