第45章 十通品第二十八[第7页/共9页]

“比方世有人，闻有宝藏处，以其可得故，心生大欢乐。

统统诸人间，及以无量业，划一悉如化，毕竟住寂灭。

众生及刹尘，尚可知其数，菩萨诸功德，无能度其限。

修习菩提行，寂静于化藏，无量善寂静，如业作人间。

阔别憍慢心，除灭人间想，住尽无尽处，是菩萨便利。

不住于人间，不离于人间，于世无所依，依处不成得。

是名如梦忍，是以了世法，疾成无碍智，广度诸群生。

化法拜别离，亦不别离法，此二俱寂灭，菩萨行如是。

菩萨获此忍，净音化人间，善巧说三世，于世无所著。

以求菩提故，其心无恐畏，闻法增英勇，供佛令欢乐。

成绩空忍力，如空无有尽，境地如虚空，不作空别离。

所修泛博行，其量不成得，调御师智海，乃能别离知。

专念于佛法，何尝有散动，而以悲愿心，便利行于世。

众生亦复然，世趣皆无有，如焰住于想，无碍表情地。

“佛子，菩萨摩诃萨以善别离统统众生言音智通，知不成说不成说佛刹微尘数天下中众生各种言辞。所谓：圣言辞、非圣言辞、天言辞、龙言辞、夜叉言辞、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人及非人乃至不成说不成说众生统统言辞，各各表示，各种不同，如是统统皆能了知。此菩萨随所出天下，能知此中统统众生统统性欲，如其性欲为出言辞，悉令解了无有迷惑。如日光呈现，普照众色，令有目者悉得明见。菩萨摩诃萨亦复如是，以善别离统统言辞智，深切统统言辞云，统统言词令诸人间聪明之者悉得解了。是名菩萨摩诃萨第七善别离统统言辞智神通。

众生各别异，形类非一种，了达皆是想，统统无实在。

为欲利人间，专意求菩提，而常入法性，于彼无别离。

“佛子，菩萨摩诃萨成绩无碍清净天耳，美满泛博，聪彻离障，了达无碍，具足成绩，于诸统统统统音声，欲闻、不闻，随便安闲。佛子，东方有不成说不成说佛刹微尘数佛，是诸佛所说、所示、所开、所演、所安立、所教养、所调伏、所忆念、所别离，甚深泛博、各种不同、无量便利、无量善巧清净之法，于彼统统皆能受持。又于此中若义、若文、若一人、若众会，如其音辞，如其聪明，如所了达，如所示现，如所调伏，如其境地，如其所依，如其出道，于彼统统悉能记持，不忘不失，不竭不退，无迷无惑；为他演说，令得悟解，终不忘失一文一句。如东方，南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。是名菩萨摩诃萨第五无碍清净天耳智神通。