第51章 如来出现品第三十七之一[第5页/共8页]

尔时，普贤菩萨摩诃萨欲重明此义而说颂言：

此诸菩萨咸恭敬，于奥妙义生渴慕，愿以净心具开演，如来呈现泛博法！”

时，性起妙德菩萨问普贤菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨应云何知诸佛如来、应、正等觉呈现之法？愿为我说！佛子，此诸无量百千亿那由他菩萨众会，皆久修净业，念慧成绩，到于究竟大寂静岸，具统统佛威仪之行，正念诸佛未曾忘失，大悲观察统统众生，决定了知诸大菩萨神通境地，已得诸佛神力所加，能受统统如来妙法；具如是等无量功德，皆已来集。佛子，汝已曾于无量百千亿那由他佛所承事扶养，成绩菩萨最上妙行，于三昧门皆得安闲，入统统佛奥妙之处，知诸佛法，断众迷惑，为诸如来神力所加，知众生根，随其所乐为说实在摆脱之法，随顺佛智演说佛法到于此岸，有如是等无量功德。善哉！佛子，愿说如来、应、正等觉呈现之法，身相、言音、情意境地，所行之行，成道转法轮，乃至示现入般涅槃，见闻靠近所生善根；如是等事，愿皆为说！”

比方天下初安立，非一人缘而可成，无量便利诸人缘，成此三千大千界。

善逝法雨亦如是，统统众生莫能测，唯除于世安闲人，明见如观掌中宝。

已升无相境地岸，而现妙相寂静身，放于离垢千光亮，破魔军众咸令尽。

比方海中有宝王，普出无量诸光亮，众生触者同其色，如有见者眼清净。

虚空法界性划一，已能如是而安住，统统含生无数量，咸令灭恶除众垢。

比方虚空不成取，普使众生造众业，不念我今何所作？云何我作为谁作？

比方天下既建立，统统众生获其利，地水所住及空居，二足四足皆蒙益。

最胜医王亦如是，具足便利统统智，以昔妙行现佛身，众生见者烦恼灭。

或有能于顷刻顷，悉知三世众生心，设经众生数等劫，不能知佛一念性。

善逝光亮亦如是，先照菩萨次缘觉，后照声闻及众生，而佛本来无动念。

真如离妄恒沉寂，无生无灭普周遍；诸佛境地亦复然，体性划一不增减。

比方生盲不见日，日光亦为作饶益，令知时节受饮食，永离众患身安隐。

导师放此大光亮，震惊十方诸天下，已现无量神通力，而复还来入我身。

“佛子，诸菩萨摩诃萨应云何见如来、应、正等觉身？

愿以人缘及比方，演说妙法呼应义，众生闻已发大心，疑尽智净如虚空。

“复次，佛子，比方大云雨一味水，随其所雨，无量不同。如来呈现亦复如是，雨于大悲一味法水，随宜说法，无量不同。佛子，是为如来、应、正等觉呈现第六相，菩萨摩诃萨应如是知。

“复次，佛子，比方众生以业力故，大云降雨，来无所从，去无所至。如来、应、正等觉亦复如是，以诸菩萨善根力故，兴大法云，雨大法雨，亦无所向来，无所至去。佛子，是为如来、应、正等觉呈现第三相，菩萨摩诃萨应如是知。

最胜宝王亦如是，触其光者悉同色，如有得见五眼开，破诸尘暗住佛地。

好处人间尊导师，聪明精进皆无量，今以光亮照大众，令我问于无上法。

比方净月在虚空，能蔽众星示盈缺，统统水中皆现影，诸有观瞻悉对前。

尔时，普贤菩萨摩诃萨欲重明此义而说颂言：

如来呈现法无边，人间利诱莫能知，为欲开悟诸含识，无比方中说其譬。