第58章 离世间品第三十八之五[第7页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种行。多么为十？所谓：闻法行，爱乐于法故；说法行，好处众生故；离贪、恚，痴怖畏行，调伏自心故；欲界行，教养欲界众生故；色、无色界三昧行，令速转还故；趣向法义行，速得聪明故；统统生处行，安闲教养众生故；统统佛刹行，礼拜扶养诸佛故；涅槃行，不竭存亡相续故；成满统统佛法行，不舍菩萨法行故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无来无去行。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种师子吼。多么为十？所谓：唱言：‘我当必然成正等觉。’是菩提心大师子吼。‘我适时统统众生，未度者度，未脱者脱，未安者安，未涅槃者令得涅槃。’是大悲大师子吼。‘我适时佛、法、僧种无有断绝。’是报如来恩大师子吼。‘我当严净统统佛刹。’是究竟坚誓大师子吼。‘我当除灭统统恶道及诸难处。’是矜持净戒大师子吼。‘我当满足统统诸佛身、语及意相好寂静。’是求福无厌大师子吼。‘我当作满统统诸佛统统聪明。’是求智无厌大师子吼。‘我当除灭统统众魔及诸魔业。’是修改行断诸烦恼大师子吼。‘我当了知统统诸法无我，无众生、无寿命、无补伽罗，空、无相、无愿，净如虚空。’是无生法忍大师子吼。最后生菩萨震惊统统诸佛国土悉令严净，是时，统统释、梵、四王咸来赞请：‘唯愿菩萨以无生法而现受生！’菩萨则以无碍慧眼普观人间：‘统统众生无如我者。’即于王宫示现出世，自行七步大师子吼：‘我于人间最胜第一，我当永尽存亡边沿。’是如说而作大师子吼。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大师子吼。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种足。多么为十？所谓持戒足，殊胜大愿悉成满故；精进足，集统统菩提分法不退转故；神通足，随众生欲令欢乐故；神力足，不离一佛刹往统统佛刹故；深心足，愿求统统殊胜法故；坚誓足，统统所作咸究竟故；随顺足，不违统统尊者教故；乐法足，闻持统统佛所说法不疲懈故；法雨足，为众演说无胆小故；修行足，统统诸恶悉阔别故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上最胜足，若一举步，悉能遍至统统天下。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种器仗。多么为十？所谓；布施是菩萨器仗，摧破统统吝啬故；持戒是菩萨器仗，弃舍统统毁犯故；划一是菩萨器仗，断除统统别离故；聪明是菩萨器仗，毁灭统统烦恼故；正命是菩萨器仗，阔别统统邪命故；善巧方便是菩萨器仗，于统统处示现故；略说贪、瞋、痴等统统烦恼是菩萨器仗，以烦恼门度众生故；存亡是菩萨器仗，不竭菩萨行教养众生故；说照实法是菩萨器仗，能破统统固执故；统统智是菩萨器仗，不舍菩萨行门故。是为十。若诸菩萨安住此法，则能除灭统统众生长夜所集烦恼结使。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种藏。多么为十？所谓：不竭佛种是菩萨藏，开示佛法无量威德故；增加法种是菩萨藏，出世聪明泛博光亮故；方丈僧种是菩萨藏，令其得入不退法轮故；憬悟正定众生是菩萨藏，善随当时不逾一念故；究竟成熟不定众生是菩萨藏，令因相续无有间断故；为邪定众生建议大悲是菩萨藏，令将来因悉得成绩故；满佛十力不成坏因是菩萨藏，具降伏魔军无对善根故；最胜恐惧大师子吼是菩萨藏，令统统众生皆欢乐故；得佛十八不共法是菩萨藏，聪明普入统统处故；普了知统统众生、统统刹、统统法、统统佛是菩萨藏，于一念中悉明见故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上善根不成坏大聪明藏。