第60章 离世间品第三十八之七[第1页/共9页]

菩萨无量力，人间莫能坏；菩萨恐惧智，知众生及法。

于身无所著，而能示现身；统统人间中，随应而受生。

现神通窜改，各种无量事；如是诸功德，汝等应听受。

其心不高低，求道无厌倦，普使诸众生，住善增净法。

魔贼之所摄，痴盲失正道，示其朴重路，令入恐惧城。

虽生统统处，亦不住受生，知身如虚空，各种随心现。

法缯严净髻，统统智摩尼，功德靡不周，灌顶升王位。

菩萨便利地，饶益诸众生；菩萨慈悲水，浣涤诸烦恼；

以此诸尘刹，复更末为尘；如是尘可知，菩萨智难量。

菩萨德如华，常发菩提分；菩萨愿如鬘，恒系众生首。

统统众生心，念念可数知；佛子诸功德，说之不成尽。

由入此法门，得成如是行，我说其少分，功德寂静义。

菩萨身无边，普现统统处，常恭敬扶养，最胜两足尊。

众生烦恼心，应知亦如是；菩萨起慈愍，救之令出离。

欲具此功德，及诸上妙法，欲使诸众生，离苦常安乐，

如宝安住法，被甲誓愿心，建议于大事，究竟无能坏。

菩萨住法性，能以安闲智，广出随类音，亦复无别离。

菩萨神足马，腾步超诸有；菩萨说法龙，普雨众生心；

供无量佛而舍著，广度群生不作想，求佛功德心无依，彼胜妙行我今说。

尔时，普贤菩萨摩诃萨承佛神力，察看十方统统大众洎于法界而说颂言：

“佛子，菩萨摩诃萨往诣道场有十种事。多么为十？所谓：诣道场时，晖映统统天下；诣道场时，震惊统统天下；诣道场时，于统统天下普现其身；诣道场时，憬悟统统菩萨及统统宿世同业众生；诣道场时，示现道场统统寂静；诣道场时，随诸众生心之所欲，而为现身各种威仪，及菩提树统统寂静；诣道场时，现见十方统统如来；诣道场时，举足、下足常入三昧，念念成佛无有超隔；诣道场时，统统天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、释、梵、护世统统诸王各不相知，而兴各种上妙扶养；诣道场时，以无碍智，普观统统诸佛如来于统统天下修菩萨行而成正觉。是为十。菩萨以此教养众生。

菩萨优昙华，人间难值遇；菩萨大勇将，众魔悉降伏；

依于佛智住，起于独特想，修行最胜行，具足大慈悲。

三聚皆清净，三世悉明达，大慈愍众生，统统无停滞。

菩萨游戏园，实在乐众生；菩萨摆脱华，寂静智宫殿；

成绩划一智，演说最胜法，能持具妙辩，逮得法王处。

降魔成正觉，转无上法轮，所现悉已终，入于大涅槃。

道及无量道，乃至寂静道，次第善安住，悉皆无所著。

无量铁围山，手执碎为尘，一尘下一刹，尽此诸尘数。

统统刹微尘，悉可知其数；统统虚空界，一沙可度量；

杂染清净行，各种悉了知，一念得菩提，成绩统统智。

身语及与心，划一如虚空，净戒为涂香，众行动衣服，

统统诸人间，各种不同音；菩萨以一音，统统皆能演。

菩萨功德河，恒顺正道流；菩萨精进桥，广度诸群品。

菩萨心发心，及以心周遍，诸根无散动，获得最胜根。

最上力为茑，垂阴覆三界。

辩才觉得舌，无处不至身；最胜智为心，行住修诸业。

菩萨大慈悲，比方重密云，三明发电光，神足震雷音，

及以诸天光，统统皆映蔽，灭诸恶道苦，为说无上法。